Ormai sono passati 4 anni dalla mia ultima 'uscita di testa', detto in termini psichiatrici, dalla mia ultima crisi maniacale. Il tedesco Wolfgang Baitz, nel suo interessante libro "Lost in labyrinth" spiega che tali crisi diventano 'patologiche' allorquando si verifica una concomitanza di una serie di fattori, tra i quali probabilmente il più importante e decisivo è la mancanza di sonno, nello specifico caso del 'bipolare' tale mancanza sembra causata da un'idea particolarmente attrattiva con carattere di ossessione. La mia idea in questo frangente consisteva nella branca della filosofia che nasce dalla filosofia Buddista di nome mindfulness tradotto 'consapevolezza'. In pratica mi stavo appassionando a tutto ciò che riguardava la ricerca di una pace interiore attraverso la lettura e l'esercizio meditativo. L'impatto che avevano i risultati sul mio umore concorrevano a mettere altra benzina sul fuoco della mia ennesima rinascita spirituale che pian piano stava assumendo i tratti canonici della cosiddetta psicosi maniacale.
Tuttavia come sappiamo bene, qui da noi in occidente oggi come oggi non è possibile vivere in tranquillità una crisi spirituale per dirla alla Grof, lasciare che faccia il suo corso purificatore magari in un ambiente protetto, con persone consapevoli che ti seguono nel passaggio senza alcuna sorta di trauma. Niente affatto, oggi tali crisi sono sempre considerate dannose, negative e da fermare a qualunque costo per mezzo di potenti veleni chiamati con un eufemismo anti-psicotici, iniettati o dati con la forza in un posto chiuso senza aria fresca, sole e libertà. Questa grave violazione dei diritti umani più elementari hanno il coraggio di chiamarla cura e trattamento di una supposta patologia di cui non conoscono assolutamente nulla. Tutto perché la persona violentata diventa ovviamente suo malgrado spesso violenta a sua volta. Perché dovremmo invece accettare di buon grado una grave violenza inflitta, fisica e morale senza battere ciglio.
Ma sto divagando dall'argomento di questo post.
Ho tradotto questo articolo di una psichiatra 'dissidente' perché dice delle cose che avevo già 'scoperto' o dedotto per conto mio, proprio durante quella primavera di 4 anni or sono. Cose che ricordo di avere raccolto in un libro che alla fine è rimasto incompiuto e faccio leggere solo a chi è in grado di comprendere.
5 milioni di americani hanno davvero il disturbo bipolare?
Di KELLY BROGAN, MD
23 marzo 2016
"Ho il disturbo bipolare"
... Dicono 5,7 milioni di americani .
Questi pazienti sono stati etichettati, classificati, e si riconoscono malati, difettosi, e guasti in modo permanente.
Viene considerata una delle più gravi malattie mentali, forse perché si presenta quasi come un amalgama di psicosi e depressione in una forma particolarmente volatile. Nella mia formazione, mi hanno insegnato a medicare questi pazienti, spesso con più farmaci, e spesso contro la loro volontà.
Poeticamente, però, questi pazienti - disperati per capire chi sono in un sistema che li condanna ad una vita di lotta e di sofferenza - saranno rivendicati dalla scienza moderna.
La Forza del disturbo bipolare
L'epoca moderna onora la scienza della complessità. Essa cerca di divertirsi sempre di più in un quadro di interconnessione dinamica tra i sistemi corporei stessi e la natura. Questa scienza è incarnata da nuovi campi con nomi lunghi, come psiconeuroimmunologia, e da una letteratura fiorente che esplorara i nostri stessi microbici.
La scienza moderna ha questo da dire sul disturbo Bipolare:
"Il fatto stesso che nessun singolo gene, percorso, o anomalia del cervello è probabile che non riesca mai a spiegare la condizione, è di per sé un importantissimo primo passo per meglio articolare una prospettiva integrata con sia il suo statuto ontologico che con la patogenesi."
Avete capito?
Le implicazioni di questa dichiarazione decimano il mito corrente di uno squilibrio chimico ereditato sottostante al disturbo bipolare. No, non siete nati con un problema chimico del cervello e che siete destinati a gestire con prescrizioni di farmaci per tutta la vita. Si tratta di una sindrome complessa, vostra personale, che ha a che fare con il modo in cui le vostre esposizioni di stile di vita interagiscono con i vostri geni. Sì, le vostre esposizioni allo stress, al cibo, al sonno (o la sua mancanza), alle sostanze chimiche. Tutte queste variabili hanno un impatto su come i geni sono espressi e sono sotto il vostro controllo.
Quindi, se Bipolare non è uno squilibrio chimico ereditario, allora che cosa è?
Proprio come la depressione (e ADHD , disturbo ossessivo compulsivo , disturbo di panico, e anche Schizofrenia ), ciò che noi chiamiamo bipolare è una febbre del corpo. È un sintomo che serve da via di uscita finale comune da molte fonti diverse.
L'incidenza del disturbo bipolare sembra essere alle stelle perché le persone sono alle prese con problemi fisiologici sempre più complessi e crisi psicospirituali, e perché la gilda della psichiatria sta generando più pazienti attraverso il trattamento farmacologico. Mi ricordo che, anche nel corso della mia residenza, il disturbo bipolare e la sua "più morbida" variante Bipolare II, sembrava essere il primo in incidenza, ora comprende fino al 13% della popolazione.
In realtà, secondo Madinamerica.com :
"Prima di 1955, la 'malattia' bipolare era una condizione rara. C'erano solo 12.750 persone ricoverate con questo disturbo in america nel 1955. Inoltre, c'erano solo circa 2.400 "prime ammissioni" per disturbo bipolare annualmente negli ospedali psichiatrici del paese.
I risultati erano relativamente molto buoni: il settantacinque per cento o giù di lì dei pazienti alla prima ammissione avrebbero recuperato entro 12 mesi. Nel lungo termine, solo circa il 15% di tutti i pazienti della prima ammissione sarebbero diventati malati cronici, e dal 70% all' 85% dei pazienti avrebbero avuto buoni risultati, il che significava che lavoravano e avevano una vita sociale attiva ".
Così abbiamo più diagnosi, ma anche più persone in realtà alle prese con quello che viene etichettato come disturbo bipolare. Cosa sta guidando queste lotte?
Questa rospettiva ci porta a considerare almeno 3 fattori principali che devono essere esaminati per i trigger potenzialmente reversibili e risolvibili.
Infiammazione
L'infiammazione è il sistema di messaggistica propositivo del corpo quando vi è angoscia o viene percepita una minaccia. È il risultato di una miriade di fonti dallo stress psicosociale allo squilibrio microbico intestinale da intossicazione per l'esposizione (ambientale ai prodotti farmaceutici), che nel nostro ambiente di oggi, può essere persistente e cronico. La ricerca ha chiarito diversi fattori importanti sugli stati bipolari e risposta infiammatoria, e cioè che sia la mania che la depressione sono associati a un aumento dei marker infiammatori, in relazione lineare con i sintomi.
La disfunzione immunitaria risulta dalla segnalazione infiammatoria prolungata e può facilmente provocare l'effetto "canarino nella miniera di carbone". La tiroide, è stato documentato che può essere modificata nella cornice della mania, infatti, quelli con una diagnosi bipolare avrebbero da 2 a 5 volte in più la probabilità di avere elevati livelli di ormone tiroideo. In questo modo, la disarmonia del corpo dall'intestino al sistema immunitario agli ormoni possono esprimere, in alcune persone la depressione come una grave alternativa ai periodi di impulsività comportamentale estrema.
Farmaci
Piuttosto che l'analisi in benefici ed effetti collaterali, a mio parere, gli effetti chimici dei farmaci dovrebbero essere definiti semplicemente come, effetti. Questi effetti non diversi dagli effetti delle droghe come la cocaina e l'alcol; alcuni sono desiderabili o temporaneamente adattivo, e alcuni sono problematici. Molti pazienti iniziano il loro viaggio bipolare attraverso l'assunzione di un antidepressivo. In realtà, il trattamento della depressione e dell'ansia con il risultato di antidepressivi in un aumento di quasi 3 volte la diagnosi di disturbo bipolare, viene interpretato da un altro studio che il 20-40% di tutti coloro con diagnosi di depressione, in ultima analisi, ricevonoe una diagnosi di disturbo bipolare. 11 Nel corso del tempo, gli antidepressivi possono anche perpetuare l'instabilità cronica (soprannominata "cicli rapidi") e poveri risultati funzionali, che possono persistere anche dopo che l'antidepressivo viene ritirato.
Forse, come il libro di Robert Whitaker "Anatomia di un'epidemia" (E riferimenti) discutono, dobbiamo ringraziare i prodotti farmaceutici per la natura della disabilità bipolare oggi:
"Nell'era pre-farmaco, i pazienti bipolari erano generalmente asintomatici tra gli episodi; l'85% veniva restituito alle loro abituali occupazioni; e non hanno mostrato alcun segno di declino cognitivo a lungo termine. Oggi i pazienti bipolari sono molto più sintomatici; solo circa un terzo ritornano alle loro occupazioni abituali; e diventano compromessi cognitivamente nel lungo termine. "
Forse fare qualcosa , sotto forma di farmaci, in realtà è peggio che non fare nulla.
L'uso di piante psicotrope come la cannabis e psichedelici può anche favorire una esperienza di espansione percettiva che un dato individuo, la loro comunità, e la nostra cultura non può sopportare, tollerare, o supportare. Ci sono prove convincenti che il primo episodio di psicosi può essere innescato dall'uso di tali sostanze.
Psicospiritualità
La psichiatria ha una lunga storia di separazione cartesiana tra mente e corpo. Nel disperato tentativo di "medicalizzare" questo campo di congetture e soggettività, la gilda della psichiatria rimane attaccata ad un modello biochimico di patologia, mentre relega le considerazioni secondarie di "psicologia" a una terapia di supporto.
C'è un altro strato di cause primarie di prendere in considerazione quando si tratta di mania e depressione? Se non è un processo infiammatorio causato dal disadattamento ambientale, e non è un fuoco acceso dall'uso di una sostanza, potrebbe essere un processo psicospirituale?
Considerando la tendenza culturale a patologizzare stati elevati di energia, sembra che ci possa essere un ruolo per una camicia di forza chimica nel preservare gli ideali americani intorno ad un secolare esistenza aspirituale.
Ho scritto :
"... La Psichiatria patologizza gli stati della consapevolezza come dissociazioni, ed è pronta a etichettare molti che altrimenti sarebbero considerati come aventi risvegli spirituali. La letteratura parla anche della difficoltà che uno psichiatra potrebbe avere nel distinguere la spiritualità dalla psicosi:
"Molti aspetti delle esperienze spirituali sono simili per forma e contenuto a sintomi di psicosi. Entrambi gli individui, quelli spiritualmente avanzati e i pazienti che soffrono di alterazioni hanno esperienze psicopatologiche del loro senso di 'sé'. Le esperienze psicotiche provengono dall'alienazione della personalità, mentre le esperienze spirituali coinvolgono un diradamento sistematico dell'ego egoista, permettendo alla coscienza individuale di fondersi nella coscienza universale. Casi documentati e casi di studio suggeriscono una possibile confusione tra i pazienti spiritualmente avanzati e la schizofrenia. La pratica clinica non contiene chiare linee guida su come distinguerli. "
"Nel mondo della psichiatria, il disagio è un segno di malattia, che deve essere eliminato da farmaci soppressori della coscienza. Non è una porta di accesso per cambiare. Non è un invito a guardare a quello che potrebbe essere disallineato o fuori equilibrio."
Lo pichiatra Edward Whitney, documenta la sua personale esperienza della mania, e la sua interfaccia con il sistema stesso che lo qualifica e accredita. Egli afferma:
"La Mania, nella mia esperienza di essa, è un processo per dare alla luce la speranza nell'anima. Si oppone dall'interno a un nichilismo altrettanto intenso e la paura che l'intera creazione non sia altro che un pozzo nero di sventura. Il conflitto interiore può rendere una persona labile. La grandiosità cosmica deriva dal tentativo di rispondere alla domanda "l'universo è un luogo accogliente o un luogo ostile?" Questo è in definitiva una questione religiosa, da qui la preoccupazione per le questioni spirituali e religiose."
Egli descrive il suo recupero solo quando ha lasciato il sistema convenzionale e ha cercato il sostegno di comunità che vedono le emergenze spirituali come un diritto di passaggio. Si lamenta che, "l'educazione medica non prepara gli psichiatri ad avere che fare con la spiritualità nell'esperienza umana."
Infatti, i pazienti si stanno aprendo la strada da soli, formando reti di sostegno di base, tra cui una gestita da Sean Blackwell chiamata "Bipolari o Risvegliati" . Egli afferma:
"Ho ricevuto un flusso costante di storie da parte di persone in tutto il mondo che si sentono sulla via della guarigione dal loro disturbo bipolare, tornando alla loro vita sentendosi rinati, come ho fatto io stesso dieci anni fa. Come si vedrà, il segreto per la guarigione è l'accettazione del sacro, degli aspetti spirituali di queste esperienze, e la possibilità di cedere a questo processo misterioso ".
Avvicinarsi a queste esperienze dal di dentro, e dall'esterno, con curiosità piuttosto che con paura, richiederebbe un cambiamento nella psiche americana. Questo spostamento comporterebbe di lavoro a sostegno dei processi umani, piuttosto che cercare di controllarli.
Al di là della soppressione del sintomo: Integrazione e guarigione
"Purtroppo, il nostro schema diagnostico corrente per il disturbo bipolare, che si basa sulla nomenclatura descrittiva piuttosto che meccanismi causali chiaramente delineati, non ha dato luogo a trattamenti che forniscono un recupero sostenuto, sintomatico e funzionale per molti pazienti. Inoltre, gli interventi farmacologici disponibili sono afflitti da effetti negativi pronunciati che spesso aggravano lo stato metabolico e compromettono ulteriormente la cognizione nelle persone già prese in questo campo. "
Questa dichiarazione dalla letteratura medica cerca di comunicare questa verità: il disturbo bipolare non è diagnosticato su base scientifica e i trattamenti medici causano gravi effetti collaterali e lotte.
In questo nuovo modello, i sintomi sono propositivi. Essi implorano attenzione. Essi offrono un invito ad evolversi, rivisitare, e di esplorare gli elementi trascurati e non esaminati dell'esperienza umana dalla nutrizione alle credenze.
E 'il mio punto di vista che anche le crisi psicologiche sono un invito a onorare l'ecologia del corpo.
Cominciando con un programma ben delineato in mente è un primo grande passo quando c'è una disponibilità e la volontà di impegnarsi nel processo di guarigione, in modo proattivo.
Diamo un'occhiata ad alcuni importanti passi verso l'identificazione di un causa principale:
E non è tutto nella tua testa: In questo caso clinico orribile , una giovane donna è stata presa dalla psichiatria attraverso uno spettacolo dell'orrore, etichettata con disturbo bipolare, senza un adeguato screening fisiologico o di diagnostica intorno a uno squilibrio ormonale. Attività di laboratorio di base possono rivelare squilibri reversibili. Come minimo, il controllo di un pannello di tiroide tra cui TSH, FT3, FT4, inverso T3, stimolazione della tiroide con anticorpi, anticorpi perossidasi tiroidea e anticorpi tireoglobulina. Controllare l'equilibrio degli zuccheri attraverso una glicemia a digiuno, l'insulina, e HgA1C. Verificare la presenza di infiammazione attraverso un hsCRP 18 e omocisteina.
Fa che il cibo sia la tua medicina: Eliminare sostanze con problemi documentati negli stati bipolari - glutine e latticini , così come lo zucchero . Si tratta di una facile soluzione. Sappiamo che la dieta è il modo più potente per influenzare il microbiota intestinale, e questo caso di mania risolto con carbone (che lega le tossine dell'intestino) da solo dimostra che la disfunzione intestinale può essere la radice dei sintomi della mania psicotica.
Supplementi: Secondo me, uno degli integratori più importanti, recentemente riesaminato, è un composto amminoacido derivato da N-acetilcisteina, un complesso amminoacido multitasking che agisce come un precursore del glutatione e un modulatore NMDA per supportare segnali di pericolo per il cervello e il corpo.
Per dormire, forse sognare: Per alcuni di noi, il sonno è un rimedio d'oro. Onorare, rendendo lo spazio e il tempo per farlo è un mandato. Sostenere il sonno ha effetti anti-infiammatori naturalmente endocrini, metabolici. Lenti ambra sono una soluzione semplice, e le altre sono esplorate qui.
Il tonico mente-corpo-spirito: David Shannahoff-Khalsa ha pubblicato i protocolli per la guarigione da tutti i tipi di sindromi psichiatriche e dei sintomi. I suoi protocolli utilizzano Kundalini Yoga , una tecnologia antica per il sistema ghiandolare, il sistema nervoso e il bilanciamento mentale. Questa pratica è uno dei più potenti trattamenti disponibili per sfruttare e dirigere una intensa energia nonché evocare riserve di energia quando si sentono inaccessibili.
E 'tempo di dare un'occhiata a fondo e a lungo nella storia che ci hanno raccontato i pazienti sulla loro salute mentale. Dobbiamo guardare attraverso una lente più ampia - quella che comprende la totalità della persona e come possono essersi allontanati dal loro stile di vita ottimale. I sintomi sono un invito a spianare la strada verso una piena espressione del sè in questa vita.
Fonte: madinamerica.com
Molto interessante l'articolo ma difficilmente raggiungibile. Mi piacerebbe ����
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