Adoro la mia diagnosi!

Curioso articolo di un altro psichiatra 'dissidente'.

Significativo quello che lui scrive alla fine, quasi come a voler introdurre un anticipo della 'prossima puntata' : 

"..c'è qualcosa di intrinseco nel farmaco stesso che sembra convalidare la narrativa della malattia mentale. In particolare, è mia opinione controversa che i trattamenti di prima linea attualmente utilizzati per i malati di mente, vale a dire i farmaci psicotropi, possano effettivamente perpetuare in modo affidabile o addirittura causare i sintomi che sono commercializzati per trattare" 

A parte questa conclusione, il tema dell'articolo può sembrare sarcastico; chi mai penserebbe di gioire sapendo di avere una grave malattia mentale? 

Ma paradossalmente, ho letto molte volte commenti di psichiatrizzati sulla loro soddisfazione di avere finalmente una diagnosi. Può anche essere un sollievo e lo sarà sicuramente sapere che i nostri problemi particolari hanno un nome e una ragione di essere. Poi si arriva fino alla 'perversione' quando persone senza particolare sintomatologia vorrebbero dichiararsi ad esempio bipolari perché hanno letto che questa condizione è sinonimo di genialità, intelligenza, creatività e sensibilità, quasi fosse un nuovo status symbol.

Esiste anche l'orgoglio di essere 'matti', e questo può avere un senso , ma secondo la nosologia medica che senso ha? Come suonerebbe l'orgoglio diabetico, o l'orgoglio di essere cardiopatici? 

Se si seguono i gruppi di psichiatrizzati, la maggioranza di loro maledirebbe la propria condizione di malato mentale e avrebbe voluto molto volentieri farne a meno. Sono quelle persone che dall'esperienza  della follia hanno sempre avuto esiti negativi, che si sentono o si sono fatti persuadere di essere inferiori a tutti gli altri, convinti di avere dei difetti piuttosto che delle possibilità in più. E' la solita storia del bicchiere mezzo pieno. 

Se si guarda lucidamente, la condizione della follia può assumere risvolti terribili o fantastici o ancora di più , non mi viene un termine appropriato che sia maggiore di fantastico. La differenza sta sostanzialmente nella reazione individuale verso determinati stimoli sensoriali emotivi , umorali.

Parlando della mia esperienza, non ho particolari rimpianti, a parte qualche cavolata più o meno innocente che si fa in determinate condizioni di assenza totale di inibizioni. Ma tra l'averla avuta e il non averla, preferisco di gran lunga l'averla sperimentata. Ora , a differenza forse della maggior parte delle persone so cosa andare a cercare, la vita potrebbe avere un senso. Sicuramente non è l'euforica mania, resterei invischiato nell'altalena come mi succedeva sotto le amorevoli cure psichiatriche. Ma proprio grazie a questa 'disfunzione' si aprono degli orizzonti nuovi che mi hanno fatto dire in una conferenza che forse, la condizione di questo tipo di 'follia' non è affatto lontana  dall'obbiettivo primario che l'essere umano ha sempre assiduamente cercato da millenni in tutte la tradizioni religiose. 

"Amo la mia diagnosi": I benefici della malattia mentale

Di Fred Moss, MD 

4 aprile 2019

Un mio conoscente ha recentemente condiviso con me ciò che a quanto pare si è rivelata una notizia eccezionale:

"Ho appena scoperto di essere clinicamente depresso!" Sorrideva soddisfatto.

Forse pensava che io, come psichiatra, avrei condiviso la sua eccitazione. Forse pensava che avrebbe colpito un cordone di affinità per farmi sapere che è "una delle mie persone". O parte della mia "popolazione target". In linea con il mio allenamento, sono rimasto colpito dal modo in cui il suo affetto sembrava seriamente fuori luogo data la sua diagnosi proclamata. (Hmm, a pensarci bene, forse è rimasto davvero profondamente disturbato).

Nell'indagare ulteriormente, ho appreso che era estremamente soddisfatto di scoprire che ora c'è una spiegazione per il senso di disfunzione personale (sono le sue parole) che dice di aver vissuto tutta la sua vita. Indossava la sua nuova diagnosi come un distintivo lucido, come se si fosse appena iscritto a un club esclusivo.

Tali sentimenti per quanto ne so non sono semplici anomalie. Infatti, dopo quasi quattro decenni nel settore della salute mentale, ho visto più di alcuni pazienti venire nel mio ufficio sperando in realtà in una diagnosi. Una volta garantito tale status speciale, molti di loro avrebbero prontamente informato tutti intorno a loro - amici, famiglia, reparto risorse umane - in modo che tutti potessero salire a bordo e agire di conseguenza, alterando le aspettative che potevano avere per questa persona. (Dopo tutto, possiamo solo aspettarci molto da qualcuno che è malato di mente.) Ho persino avuto pazienti congedati dal mio ufficio con rabbia quando, dopo averli esaminati, ho condiviso la mia conclusione che non soddisfacevano i criteri clinici per la malattia mentale. Alcuni annunciarono che avrebbero trovato un medico che li avrebbe diagnosticati "correttamente".

Non intendo fare luce su questi o su nessun paziente. E, nonostante il rischio di apparire insensibile, lo sto facendo notare perché è un sintomo di un problema culturale più ampio relativo alla salute mentale.

Come può qualcuno essere arrabbiato nello scoprire di essere mentalmente sano? La maggior parte delle persone che sospettano una grave malattia fisica, come il cancro, vorrebbe certamente sentire che, nonostante le loro preoccupazioni, sono in realtà senza cancro. Celebrare la scoperta di una "grave malattia" sembra assurda in superficie, se non masochista.

Tutto ciò indica la realtà che la malattia mentale può fornire a chi guarda alcuni benefici unici. Un guadagno. Quali benefici o vincoli intrinseci possono esistere ad identificarsi come malati di mente?

Qui ci sono alcune aree in cui ho visto coloro che portano una diagnosi di malattia mentale considerandola un vantaggio e fornendo un senso di sollievo:

1 Nelle aree della vita per le quali la loro malattia li colpisce, i pazienti possono essere meno responsabili. Se si presentano come inefficaci, non produttivi, cattivi, stanchi, arrabbiati o disperati, non hanno più bisogno di assumersi la piena responsabilità delle loro azioni. Sicuramente, non dipende  tutto da "loro"; la loro malattia mentale può sopportare gran parte, se non tutte, la responsabilità del loro comportamento.

2 I pazienti con malattie mentali non devono affrontare se stessi;   quando falliscono nelle relazioni - al lavoro o a casa - come conseguenza del modo in cui hanno agito o per quello che hanno detto. Ancora una volta, data la loro malattia mentale, sicuramente altri dovrebbero fornire qualche ulteriore garanzia o margine di manovra per esibirsi meno che in modo ottimale in queste aree critiche della vita.

3 I pazienti non devono più sottoporsi al lavoro emotivamente rischioso di valutare e modificare la propria vita in aree in cui si sentono deboli o carenti. Possono invece ricorrere alla loro malattia come scusa, o almeno come un contributo apprezzabile per i loro fallimenti. (E sicuramente nessuno oserebbe sfidare questa nozione. Dopo tutto, sono "malati".)

4 I pazienti hanno l'opportunità di rimanere turbati, depressi, ansiosi e / o inefficaci come linea di base. Non c'è bisogno di prendere in considerazione alternative. Di nuovo, una volta diagnosticato clinicamente, c'è un limite a ciò che gli altri possono ragionevolmente aspettarsi.

C'è un altro fenomeno sociale prevalente che contribuisce all'emancipazione della persona "malata di mente" che invoca i quattro punti precedenti. E questo è il forte contraccolpo contro lo stigma della malattia mentale.

Prima di andare avanti, voglio riconoscere che sono pienamente consapevole che la posizione che sto condividendo qui potrebbe essere percepita da alcuni come uno scontro con lo stigma a una velocità significativa.

Anche se a questo punto dell'articolo potrebbe non essere evidente, chi mi conosce può attestare quanto segue:

Tutto ciò che dico è guidato da una posizione profonda per la diagnosi mentale. Sono convinto della la possibilità di un profondo livello di empowerment, e una vita piena e ricca, per coloro che sono stati diagnosticati come malati di mente.

Spero che sia molto chiaro.

Quindi, abbiamo esaminato alcuni benefici che una diagnosi di "malattia mentale" può permettere ai pazienti. Ma cosa c'è nell'altra parte? In altre parole, perché i medici e gli operatori sanitari mantengono in vita le diagnosi?

Infatti, non sono solo i pazienti a "trarre beneficio" da una diagnosi. I professionisti della salute mentale hanno in effetti una seria partecipazione in materia. Ecco come funziona:

Dichiarando qualcuno malato di mente, il clinico crea immediatamente un nuovo paziente. Ciò può comportare un accordo a lungo termine, e per il medico curante, sia una fonte di gratificazione personale che di reddito. Il clinico si sente a suo agio nel "aiutare" una persona malata e viene pagato per questo.

Questo intrinseco conflitto di interessi non suggerisce in alcun modo che l'industria della salute mentale sia semplicemente egoista o priva di vera cura e preoccupazione per i pazienti. Tuttavia, implica che una ridefinizione della malattia mentale minaccerebbe il cuore dell'industria. Questo è praticamente innegabile.

C'è poco o nessun incentivo a discutere o persino a esaminare la possibilità di ridefinire la malattia mentale. Come psichiatra pagato profumatamente, per esempio, perché dovrei voler minacciare il mio sostentamento? Forse una domanda migliore è: perché ho rinunciato al mio sostentamento? Perché la verità è che l'ho fatto.

Oltre ai "benefici" sia per il paziente che per il clinico, c'è un altro 'partito' (davvero di parte) coinvolto nell'equazione che rende la rivalutazione della malattia mentale apparentemente impossibile. In particolare, i fornitori delle sostanze commercializzate per trattare i sintomi.

Non solo le case farmaceutiche hanno investito profondamente nel modello attuale (quello che io chiamo diagnosi-farmaco-licenziamento ), ma c'è qualcosa di intrinseco nel farmaco stesso che sembra convalidare la narrativa della malattia mentale. In particolare, è mia opinione controversa che i trattamenti di prima linea attualmente utilizzati per i malati di mente, vale a dire i farmaci psicotropi, possano effettivamente perpetuare in modo affidabile o addirittura causare i sintomi che sono commercializzati per trattare.

Sì, lo so che è una grande richiesta da fare delle cui implicazioni richiede ulteriori spiegazioni e discussioni. 

Fonte: madinamerica.com

La malattia mentale è solo un concetto

E' uno dei concetti più duri a morire, perché gli psichiatri ce lo ripetono in continuazione, perché a loro volta glielo hanno inculcato durante la loro formazione, perché ormai è diffuso in tutte le popolazioni del mondo, perché la psichiatria senza di esso non potrebbe annoverarsi come una branchia della medicina, ecc ecc.

Ma bisogna anche considerare che tale concetto è un dogma, destinato a rimanere tale almeno fino a quando saranno trovate delle prove inconfutabili. Allora magicamente, la questione non sarà più appannaggio della psichiatria ma bensì della neurologia. Quindi paradossalmente per la psichiatria conviene che la malattia mentale rimanga un concetto vago e indimostrabile per continuare ad esistere ed a giustificare i loro 'trattamenti'. 

E la cosa più sorprendente è che oggi pur avendo  ancora una scarsissima conoscenza del funzionamento del cervello specialmente in relazione alle note cosiddette malattie mentali, abbiamo una fiorente industria farmaceutica che continua a proporre 'soluzioni' chimiche come se tale conoscenza fosse ormai acquisita e consolidata, mentre in realtà stanno solo giocando al 'piccolo chimico' sulla pelle delle persone. Un giochino che costa la vita e l'invalidità permanente a una grande moltitudine  di persone così 'trattate'.

Di seguito la traduzione di un articolo dello psichiatra americano Kelmenson che spiega perché le malattie mentali non sono vere malattie reali.

Se le "malattie mentali" non sono malattie reali, cosa sono?

Di Lawrence Kelmenson, MD 

22 gennaio 2018

Thomas Szasz ha spiegato che le "malattie mentali" non sono realmente malattie.  Questo è stato verificato da una meta-analisi di 107.000 studi dove non sono riusciti a trovare un solo marker biologico per qualsiasi malattia mentale. Eppure questa verità non è ampiamente accettata. Questo è probabile perché si è chiarito cosa non è , ma non è quello che è , ed è qualcosa. Si è solo detto che sono problemi della vita , che sostituiscono semplicemente un'etichetta soggettiva con un'altra. Perché alcuni modi di vivere vengono chiamati problemi o malattie, e altri no? Per scoprire perché, analizzerò le diverse componenti della definizione di malattia mentale dell'APA (Associazione  Americana Psichiatri) , e per processo di eliminazione determinerò esattamente cosa intendiamo con questi concetti.

L'APA afferma : "Le malattie mentali sono condizioni di salute che implicano cambiamenti nel modo di pensare, nelle emozioni o nei comportamenti associati a difficoltà e problemi di funzionamento nelle attività sociali, lavorative o familiari"

Dire che la malattia mentale è una condizione di salute mentale è ridondante e non esplicativo. È solo l'APA che cerca di indurci a cedere e ad accettare che le malattie mentali sono malattie reali ripetendolo ripetutamente.

Dire che sono certi pensieri, emozioni o comportamenti sembra essere valido (almeno dicendo che sono certi pensieri o comportamenti, dal momento che noi tutti li viviamo).

Dire che sono cambiamenti nel modo di pensare / comportarsi probabilmente significa cambiamenti dal normale. Ma se questo significa rarità, allora non è valido - Einstein ha usato il pensiero insolito per sviluppare la teoria della relatività, ma non era definito malato di mente per questo. Le variazioni non possono significare stati estremi, poiché i giocatori di pianoforte estremamente bravi non sono etichettati come malati. E non può significare  irrazionalità poiché la maggior parte di noi ha credenze non basate sulla realtà (come credere che le malattie mentali siano malattie reali); ma solo alcuni sono considerati "pazzi ".

L'angoscia non è determinante, poiché tutti sopportano tristezza, frustrazione e ansia. Anche se a vario  grado, la vita è una lotta per tutti. È solo che siamo cresciuti / addestrati a vedere certi modi di far fronte a tali problemi come malattie della mente, e quindi dedurre che solo le persone che affrontano queste cose hanno problemi mentali e hanno bisogno di aiuto. Se le persone ascoltano musica o guardano film, non crediamo che lo facciano per far fronte allo stress, ma perché altrimenti lo farebbero? Come dice Maslow: "L'uomo è un animale perpetuamente soggetto  ai desideri le cui azioni sono tutte guidate da bisogni senza fine come il cibo, la sicurezza, l'amore, la stima e la realizzazione.

I "malati di mente" soffrono di più a causa dei loro sintomi ? No, i loro sintomi non sono forzati da demoni o malattie cerebrali;  non c'è un burattinaio che li controlla. Quindi i sintomi devono essere volontari (anche se non del tutto consapevoli)  strumenti di coping appresi che diventano abitudini dal momento che funzionano per la persona in qualche modo, proprio come fanno la musica  o i film per i "non malati". Come dice Szasz: i sintomi devono essere "adattativi come una sorta di strategia di vita, economica o interpersonale ... altrimenti sarebbero già cambiati" . Il nostro enorme cervello e la libera volontà ci permettono di scegliere tra strumenti di coping infinitamente eterogenei. Alcuni sono considerati sani e altri sono considerati malati. I sintomi non causano l'angoscia; sono solo termini usati per connotare certi modi di affrontarla. Quali modi?

Se riesco ad affrontare l'ascolto della musica o qualsiasi attività escludendo il lavoro o l'interazione con gli altri, allora sarò considerato come affetto da ansia, schizofrenia, dipendenza, depressione o DOC. Poiché l'ascolto della musica può essere sano o malato a seconda del contesto, la malattia mentale non può riferirsi a certi tipi di pensiero o comportamento, dopotutto. Quindi, l'unica parte della definizione di "malattia mentale" dell'APA che è un fatto oggettivo, non un giudizio di valore, è: la riduzione del funzionamento nei settori del lavoro  o nel sociale (modi di interagire che la società approva). Il DSM è un miscuglio di stili di copione non correlati che hanno solo questo problema in comune; ecco perché è l'unico criterio necessario per tutti i suoi disturbi.

Perché un tale concetto fuorviante e stigmatizzante come 'malattia mentale' si è evoluto?

Una società prospera solo se i suoi membri rinunciano alla libertà di perseguire i loro desideri egoistici, e invece lavorano come una squadra per contribuire al bene comune, in cambio dei benefici della vita in una società sicura ed efficiente. Rousseau  e Hobbes  lo hanno definito 'il contratto sociale'. Le società floride dissuadono i membri dal farsi del male a vicenda attraverso le leggi imposte dalla polizia, dai tribunali e dalle carceri. Il successo di una società dipende anche dalla disapprovazione di coloro che mettono i propri desideri davanti agli altri; la morale e l'etica attraverso la religione raggiungono questo fine. Ma c'è un terzo tipo di violazione del contratto sociale:

Le società investono molte risorse per far socializzare i propri figli (innalzandoli per incanalare il loro libero arbitrio in ruoli che promuovono la continuità della società). Se invece imparano a far fronte alle sfide in modi che comportano il non lavoro, non sviluppando relazioni che sostengono la società, o interrompendo gli sforzi altrui, la società si indebolirà. Ad esempio, se le persone si staccano da una società che li ferisce e scelgono di creare la propria realtà,  può essere adattativo per loro ma dannoso per l'efficienza della loro società, dal momento che probabilmente non lavoreranno o non formeranno famiglie.

Nell'Ottocento, molte persone optarono di far fronte a modi diversi dall'integrazione sociale e dal lavoro cooperativo per il bene generale (in altre parole,  impazzirono) . Questo forse perché la vita della fabbrica era caotica, dura, monotona e quindi dolorosa / insignificante. Foucault raccontava come i medici li escludevano e li confinavano mentre  facevano credere di curare una malattia.   Questo ha aumentato l'efficienza della società limitandola a coloro che lavoravano in squadra per mantenerla. Le pareti alte del manicomio, scure e con le finestre a sbarre erano visibili a tutti e quindi ammonivano minacciosamente e autorevolmente gli altri a non seguire questi percorsi anomali. Non è che non hanno funzionato a causa di una  malattia; sono stati chiamati malati perché vivevano in modi che violavano il contratto sociale.

Nel 1900, la psichiatria ha ampliato il suo dominio per includere altri stili di coping associati a problemi di lavoro / socializzazione. Ogni DSM ha inventato nuove malattie , che col passare del tempo hanno richiesto un minor disagio funzionale, in modo che più persone potessero essere prese di mira. Ora tutti soddisfano i loro criteri. Le persone che sfidano il contratto sociale sono indotte a rivolgersi ai medici per guarire  "malattie" appena identificate  che sono semplicemente degli aspetti fastidiosi ma inevitabili della vita, come i sentimenti dolorosi o l'immaturità dei loro figli.

La moderna psichiatria trasforma questi adulti lavoratori in  disabili, seducendoli, affascinandoli e ingannandoli nel pensare che siano troppo malati per lavorare. Inoltre, i bambini capaci possono essere privati ​​delle possibilità di apprendere le abilità necessarie per diventare produttivi per la società. I pazienti vengono sovvenzionati in modo che i medici possano essere pagati mensilmente per sempre. I veri soldi sono li, nel creare clienti permanenti.

Il ruolo principale della psichiatria ora è quindi quello di impedire alle persone sempre più inabili, di contribuire alla società e di offrire loro i benefici della società che dipendono dal loro non contribuire. La psichiatria è mutata dal temuto esecutore al sabotatore parassitario del contratto sociale su vasta scala.  Adesso è diventata un outlier che sta minacciando la sopravvivenza della società, e quindi deve essere bandita.

La "malattia mentale" è solo un concetto che si è evoluto come mezzo per disumanizzare le persone che si sono adattate in modi che non hanno aiutato la società a prosperare, così da giustificare la loro rimozione forzata dalla società. Questo serviva anche per avvertire gli altri che anche loro potevano essere portati via da uomini in camice bianco se non si univano e facevano i bravi. Forse le persone saranno meno facilmente attratte ad accettare la loro malattia mentale dopo averne appreso il vero significato.

Fonte: madinamerica.com

La fabbrica dei malati mentali e l'inganno chimico

Lo psichiatra Lawrence Kelmenson, spiega con alcuni esempi cosa succede nella psichiatria organicista; come è possibile che le persone diventano 'malati' cronici e allo stesso tempo perdono ogni possibilità di recupero. 

Da sempre sto evidenziando in mille modi questa nefasta caratteristica della psichiatria, che non è semplicemente una falsa scienza, relativamente innocua  ma una vera e propria fabbrica di malattie, disabilità e morte. 

Credo che la maggior parte delle persone appartenenti al lato critico  pensa ingenuamente che le cure e i trattamenti psichiatrici non servono a nulla e al limite lasciano invariata una situazione di disagio. La realtà è ben più tragica perché le persone vengono ingannate a milioni e lentamente distrutte nel corpo e nello spirito dai trattamenti e da quello che i loro medici gli dicono. La cura, quindi è peggiore del male, come stanno denunciando vari ricercatori indipendenti. 

Chi arriva a capire questa verità è difficile che non senta il bisogno di fare qualcosa per aprire gli occhi alla gente. Ma pochi ci credono, molti pensano al complottismo, e che il mondo è meraviglioso, il migliore possibile come ho avuto modo di scrivere in precedenza.  

Spesso mi chiedo perché sia così difficile, perché così tante persone si rifiutano di ascoltare, di capire. Penso che sia  perché ciò che viene fatto a questa gente 'malata mentale' ha la copertura di un trattamento appropriato per una condizione medica ben definita. Ne consegue che tutto ciò che fanno,  viene fatto esclusivamente per il loro bene: 

"Di tutte le tirannie, una tirannia esercitata per il bene delle sue vittime potrebbe essere la più opprimente. Sarebbe meglio vivere sotto baroni ladri piuttosto che sotto onnipotenti ficcanaso morali. La crudeltà del barone malvagio talvolta si acquieta, della sua cupidigia potrebbe a un certo punto esserne sazio; ma coloro che ci tormentano per il nostro bene ci tormenteranno senza fine perché lo fanno con l'approvazione della propria coscienza. " C.S.Lewis

La scoperta della biologia sottostante alla "malattia mentale" spiega la sua causa?

Di Lawrence Kelmenson, MD

1 agosto 2017

I ricercatori sono costantemente in cerca di variazioni chimiche in persone con problemi emotivi / comportamentali. Ma anche se un giorno venissero scoperte delle differenze chimiche nei pazienti con questi problemi, perché dovremmo supporre che questi processi chimici provocano i loro comportamenti anomali o stati d'animo, anziché  essere semplicemente le loro correlazioni a livello di chimica? Non è forse vero che tutti gli umori, i pensieri e i comportamento, normali o anormali, hanno un proprio correlato chimico corrispondente? Dopo tutto, siamo fatti di nient'altro che di prodotti chimici. Ogni sentimento, pensiero o comportamento è in fondo solo una serie di processi chimici. Tali processi sono la fisiologia, o mezzi attraverso i quali si verificano tutte le funzioni corporee. La Fisiopatologia è lo studio dei cambiamenti nel modo di funzionare del corpo, come risultato di una malattia. Questi cambiamenti sono gli effetti, non le cause delle malattie.

Malgrado ciò, gli psichiatri biologici sostengono che trovare presenti i processi chimici sottostanti agli umori, ai pensieri o i comportamenti anomali dimostrerà che questi problemi sono causati chimicamente. Loro sono confusi,  confondono la causa con l'effetto, la fisiologia con l'eziologia. La chimica sottostante a questi problemi  non ne è la causa; se ci limitiamo agli stati d'animo, al pensiero, o le azioni, come si vede a livello chimico,  sono  la stessa cosa. La teoria dello squilibrio chimico, proporre che qualcosa si verifica a causa di ciò, non ha senso. Sarebbe come trovare l'accelerazione delle molecole di acqua come effetto dell'acqua bollente, e poi dedurre che questo processo è la causa della sua ebollizione. È il caldo in realtà che fa bollire l'acqua, causando l'accelerazione delle sue molecole.

Ad esempio, se siamo sconvolti per aver perso una persona cara, ovviamente un po'di chimica a livello di neurotrasmettitori deve avvenire, che corrisponderà alla nostra relativa sensazione di sconvolgimento - questo processo è la nostra sensazione, come si è visto a livello chimico. Ma la causa dell'emozione non può essere sé stessa (ovvero la sua correlazione chimica nell'attività cerebrale) - la vera causa è la nostra perdita. Allo stesso modo, se scelgo di sollevare il mio braccio, questo provoca processi chimici nei miei muscoli che coinvolgono il calcio, l'acetilcolina e le proteine. Questi processi sono i mezzi con cui opera il movimento del braccio, non la sua causa. Questi  sono il movimento, visto a livello chimico. La causa che l'ha fatto muovere è stata la mia volontà di sollevarlo. Oppure, se qualcuno ci colpisce sulla testa, questo può causare un funzionamento cognitivo compromesso, alterando a livello di cellule cerebrali delle sostanze chimiche come il potassio, il glucosio e il calcio, disturbando il funzionamento delle cellule stesse. Ma questo cambiamento  nell'attività chimica non è la causa della cognizione compromessa; questa è una  cognizione alterata, vista a livello chimico. Non è il motivo per cui si è verificato il deterioramento cognitivo. Il motivo, o la causa della cognizione anomala e la sua relativa attività chimica anomala, è stato il colpo alla testa . 

Immaginate se la polizia smettesse di cercare gli assassini ogni volta che trovano i correlati chimici di un infortunio, supponendo erroneamente che le anomalie chimiche avvengano spontaneamente, uccidendo la persona. Dovrebbero dedurre che "il caso è stato risolto; era solo biochimica ". Tali conclusioni illogiche avrebbero portato ad un grosso aumento del tasso di omicidi, una volta che i potenziali assassini si rendono conto di non essere ricercati o arrestati per i loro crimini. Allo stesso modo, l'accettazione da parte della gente dei legami chimici dei problemi come loro causa, impedisce  di cercare e affrontare le vere cause.

Altri sostengono che trovare attività del cervello insolite in gente con problemi emozionali / comportamentali spiegherebbe ciò che ha causato il loro problema. Ma l'attività cerebrale anomala e il funzionamento mentale anomalo sono solo due modi diversi di vedere lo stesso evento. L'attività del cervello è il meccanismo con cui si verificano tutti i pensieri, i sentimenti e i comportamenti, come si vede al livello di funzionamento della cella cerebrale. Naturalmente, qualcosa accade nel nostro cervello ogni volta che pensiamo, sentiamo o ci agitiamo. E naturalmente, ogni pensiero, sensazione o azione, sia normale che insolita, deve avere un proprio relativo processo unico del cervello. Sono la stessa cosa, e qualcosa non può provocare sé stessa. Quindi, anche se tali correlazioni di attività cerebrale necessariamente presenti si trovano in persone con problemi emotivi, ciò non spiegherà perché i loro problemi si sono sviluppati. Sarà semplicemente un modo per visualizzare come lavorara il loro cervello (quali sono i meccanismi fisiologici dei loro sentimenti, pensieri o azioni).

Ad esempio, a seguito di anni di formazione, i neurochirurghi imparano grandi quantità di conoscenze, concetti e competenze, che tutti devono avere corrispondenti processi cerebrali unici. Questi processi cerebrali non causano lo sviluppo dei loro concetti, conoscenze e competenze, ma semplicemente sono così, come si vede a livello microscopico dell'attività cerebrale. Allo stesso modo, poiché i bambini maturano normalmente e imparano strumenti efficaci di coping come focalizzare o gestire i loro stati d'animo e impulsi, naturalmente ci saranno cambiamenti di attività cerebrali che corrispondono ai loro strumenti maturi, in quanto queste nuove funzioni mentali devono avere nuovi correlati di attività cerebrale . Se i bambini non maturano normalmente e sono quindi etichettati come "ADHD" o "bipolari", allora naturalmente la loro attività cerebrale sarà diversa dall'attività cerebrale del bambino maturo. Ma il motivo per cui non maturano rimanere senza risposta.

Quindi quali sono gli studi della fisiologia delle persone con problemi emotivi / comportamentali che hanno a che fare con la ricerca delle cause dei loro problemi? Assolutamente nessuno. Non hanno alcuno scopo, sarebbe come scoprire la fisiologia delle persone che hanno bisogno di auto nuove o scarpe nuove; non li aiuterà a risolvere i loro problemi. Tutto ciò che gli psichiatri fanno è quello di ingannare i clienti a pensare che abbiano difetti fissi e quindi non possono aiutare sé stessi. In questo modo dissuadono le persone dall'esplorazione delle vere cause dei problemi su cui devono lavorare. Le questioni trascurate peggiorano nel tempo, in modo tale  che la 'causalità biologica della malattia mentale' è una bugia che  provoca la malattia mentale stessa. La psichiatria che insegna alla gente a non utilizzare la loro incredibile capacità di apprendere e adattarsi compie il più grande danno. Dal momento che sempre più problemi diventano dominio della psichiatria, sempre più persone vengono attirate a consegnare la responsabilità per i loro problemi o quelli dei loro figli a un campo il cui obiettivo non è quello di aiutarli, ma di produrre clienti psichiatrici a vita. Queste persone inconsapevolmente lasciano che i loro problemi, inizialmente piccoli, transienti e risolvibili, sbocciano in grandi problemi, cronici e disabilitanti.

Fonte: madinamerica.com

Come è perché si diventa e si muore malati mentali

In questo ennesimo scritto vorrei parlare ancora dei danni della psichiatria, perché anche se sono cose già scritte c'è sempre il bisogno di ridondanza, per arrivare alla mente e si spera anche al cuore delle persone ignare, magari già inserite dentro un sistema di cui non hanno la più pallida idea di quello che gli sta facendo e dove li porterà.

Tutto il baraccone, messo su in poco più di 60 - 70 anni, ossia dall'avvento della psicofarmacologia, poggia in realtà sull'incertezza, su un grosso equivoco. L'assunto principale su cui si basa tutta la 'scienza' psichiatrica si erige sulla sabbia, ossia sul fatto dato per certo ma mai dimostrato, che tutti o quasi tutti i 'disturbi' elencati sul DSM (manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali) sono vere e proprie malattie organiche. 

Ne conseguono tante cose, tra cui le più pericolose per i 'pazienti' sono : 

1 - Inguaribilità 

Da tali malattie non si potrà mai guarire, tuttavia potranno essere curate, proprio come qualunque altra malattia cronica sarà possibile tenerne a bada i sintomi grazie a 'proiettili' chimici mirati chiamati psicofarmaci. Tali sostanze sono tutte più o meno tossiche per l'organismo e hanno tutte chi più chi meno i loro bravi effetti indesiderati, i quali spesso mimano perfettamente i sintomi della presunta malattia che intendono curare. In questo modo per esempio gli effetti della dismissione, cioè quando si tenta di smettere di prendere psicofarmaci, vengono sovente considerati come il ritorno della presunta malattia. 

"Se voi e le persone intorno a voi credete che la vostra mente sarà difettosa e malata per il resto della vostra vita,  sarete lasciati senza la speranza di avere la capacità di costruire una vita. Questa previsione terribile può diventare una profezia che si auto-avvera."

Sembra una cosa inverosimile, assurda. Ma è proprio quello che succede nella realtà. Si diventa 'malati' per tutta la vita  non in seguito ad una crisi o ad una sintomatologia ben precisa, ma esclusivamente dopo una diagnosi psichiatrica fatta dopo un breve colloquio.  

E' chiaro che senza sintomi o senza alcun problema percepito, nessuno si rivolgerebbe mai ad uno psichiatra. Qui non nego la realtà di queste condizioni, qui sto cercando di dimostrare come dei problemi temporanei vengono trasformati in malattie croniche. 

"Una volta che l'albero di decisioni è attivato, gli atti del sistema medico, come una macchina, la responsabilità, i protocolli e le procedure sono i  soli considerati,  mentre il paziente si allontana da essere umano e diventa un oggetto. Ad ogni turno successivo della strada, fatidiche decisioni dannose possono essere prese e rovinare una persona per tutta la vita o ritardare inutilmente il suo recupero per anni. Parole nocive possono essere convogliate per distruggere la dignità e l'individualità di una persona"

2 - Dis-empower (Impoverimento delle risorse personali) 

Eventuali risorse personali, modi per far fronte  al disagio diversi dall'assumere una pillola diventano inutili e spesso sconsigliati, perfino impediti dalle stesse cure. Tanto è una malattia, la responsabilità di questo stato è nella genetica, nella sfortuna, nel cattivo karma, pertanto c'è poco da fare, ci si deve convivere con le buone o con le cattive. Non vale la pena darsi da fare per scavare a fondo in sé stessi per cercare di capire, non c'è proprio niente da capire! 

" In Amore, Medicina e Miracoli , il dottor Bernie Siegel, un pioniere della connessione mente-corpo in medicina, dice che i medici possono letteralmente uccidere i loro pazienti con le informazioni che trasmettono. Dicendo "non c'è più niente che io possa fare" o "mettere le cose in ordine" può determinare il destino dei loro pazienti. Queste prognosi causano paura e mettono i pazienti in una risposta allo stress perpetua, chiudendo in tal modo le loro capacità di guarigione naturale. Il Dr. Siegel ha detto: "Tutti i pazienti devono essere concordi con la convinzione che si può guarire, non importa quante sono le probabilità. " 

Tale convinzione  viene distrutta, cancellata dalle parole degli psichiatri, sepolta per sempre quando,  grazie ai loro trattamenti, la presunta malattia anziché guarire peggiorerà manifestando nuovi sintomi, finanche nuove diagnosi in un circolo vizioso senza fine. 

Per essere più precisi diciamo che vi può essere un miglioramento iniziale, dovuto più che altro alla fiducia e all'effetto placebo. Un miglioramento che  se si è molto fortunati può durare anche a lungo. Le persone si aggrapperanno a questo risultato effimero come ad un salvagente in un naufragio; per tutto il resto della loro misera vita ricercheranno il magico effetto di una cura risolutiva che non arriverà mai. 

3 - Sei difettoso/a

Una malattia mentale organica, di origine genetica implica un difetto da qualche parte del cervello. Anche se non vi sono prove di difetti nel cervello in corrispondenza di ogni presunta malattia mentale, non significa che non ve ne siano, nascosti molto bene. Si tratta solo di trovarli e la ricerca ogni anno che passa si avvicina sempre di più alla soluzione, da 100 anni a questa parte, con fantastiliardi di dollari spesi, ha sempre dichiarato di essere a un passo dalla soluzione!  Ogni nuova 'conquista' di tale scienza, ogni nuova scoperta viene puntualmente smentita dopo poco tempo, molto in sordina naturalmente rispetto al clamore iniziale.  

Gli psichiatri difficilmente ascoltano con attenzione i loro pazienti cercando di capire cosa possono avere. Forse quelli che si fanno pagare l'onorario fanno un tale sforzo di astrazione. Ma tutti indistintamente hanno in testa solo la malattia e i farmaci prescritti e da prescrivere. 

Quello che succede dopo brevi domande su come si sente il paziente, è solitamente un piccolo aggiustamento della terapia o un grande cambiamento se siamo davanti ad una crisi di una certa gravità. Ma non  si esce da questo ragionamento circolare: sintomo = farmaco = sintomo collaterale = rifarmaco.

"Non ho mai conosciuto uno psichiatra che  ascolta; che sa ascoltare veramente. Immagino che ce ne siano alcuni da qualche parte; ma io proprio non li ho trovati. Ma nemmeno la maggior parte dei "terapeuti" mi ha mai veramente ascoltato.
Tutto quello che uno psichiatra deve fare è prescrivere farmaci. Tutto quello che il terapeuta deve fare è ottenere in un certo tipo di "terapia" o "programma" che disumanizza ulteriormente, svilisce, e rafforza la BUGIA assoluta che ci ripete che siamo difettosi. Vi prego di perdonare il mio cinismo, ma dopo anni nel settore delle malattie mentali sono così stanco di essere considerato inferiore ad un essere umano, di non avere alcuna intelligenza, e di essere coinvolto in presunte attività "terapeutiche" senza senso. Non voglio più terapie. Voglio solo essere considerato il talento umano è che il buon Dio ha "così meravigliosamente fatto." È troppo chiedere ciò in  questo mondo?"

4 - Lasciate ogni speranza  

L'unica speranza che un malato di mente ha è quella di trovare, magari dopo anni e anni di esperimenti chimici sulla propria pelle, il 'perfetto' miscuglio di sostanze tossiche tale che riesca a farlo stare, non dico bene sarebbe troppo, diciamo che riesca a sopravvivere, forse anche a lavorare. 

Naturalmente sarà una vita senza grandi aspettative; un lavoro preferibilmente compatibile con lo status di 'malato', quindi di basso profilo. Se è una donna è meglio non avere l'obbiettivo di procreare, in quanto sappiamo che vi è il forte rischio di mettere al mondo un altro malato/a mentale. E comunque una madre gravemente malata, come può allevare dei figli correttamente?    

"Io lavoro in un reparto psichiatrico dell'ospedale statale. Ho chiesto a due utenti che cosa hanno fatto quando non erano in ospedale. Siete andati a pescare, avete fatto giardinaggio, oppure letto dei libri o siete andati a visitare degli amici? Hanno risposto alla mia domanda affermando che erano dei "pazienti." Ho provato  a riformulare  questa domanda in molti altri modi per assicurarmi che non avessero frainteso  e ogni volta l'unica risposta che ho ottenuto era che erano "pazienti". Alla fine gli ho chiesto quali fossero i loro sogni e le loro speranze. Uno mi ha detto che non aveva speranze e sogni. Il secondo si è seduto a pensare per po' e alla fine mi ha detto: "Non ho mai pensato di poter avere delle speranze e dei sogni." Sono andato a casa molto triste quel pomeriggio."

5 - Paternalismo 

Incombe su tutti quelli che hanno una diagnosi psichiatrica grave. Lo si sente nell'aria, lo si può notare anche tra i professionisti più progressisti e critici della psichiatria ortodossa. E' un atteggiamento mentale che fa vedere l'altro, il diverso, attraverso un muro di separazione immaginario invalicabile. Il 'noi' e 'loro' , inequivocabilmente diversi. 

Ne consegue che ogni  tentativo di relazionarsi con questi 'soggetti' più deboli, più 'incapaci', sarà al livello infantile, come se ci trovassimo di fronte a dei bambini o comunque delle persone immature. 

"La parte più straziante del lavoro all'interno del sistema pubblico di salute mentale è l'ascolto di dichiarazioni spaventose sulle persone che presumibilmente serviamo, fatte casualmente senza che nessuno batta ciglio. Nella sua forma peggiore, prende la forma di vero e proprio fanatismo che parla di altri esseri umani come se fossero meno che umani. Nella sua forma leggermente più sofisticata, diventa paternalismo - l'atteggiamento per cui le persone sono così debilitati e disabili che in realtà non hanno più autonomia o intuizione di un bambino, e che i "professionisti" hanno il diritto di ordinare a queste persone come devono vivere, muoversi e respirare".

    

Un modello di recupero fallimentare

"[Noi] abbracciamo un modello di recupero e di cura che sostiene che le persone con una malattia mentale potranno adattarsi alla propria disabilità per mezzo di un processo continuo di accettazione e di adattamento, lo sviluppo di una positiva immagine di sé, e la riformulazione delle loro aspirazioni di vita."

Ogni volta che leggo questa frase, provo una punta di tristezza. 

Si perché penso al mio percorso e a quello che sarei potuto diventare se avessi seguito il modello di recupero che mi avevano proposto. Con tutta probabilità non sarei ancora qui a questa età. Mi sarei forse già fatto fuori come conseguenza di una crisi di disperazione dovuta alla mia misera prospettiva di vita, oppure più semplicemente sarei morto di una malattia  cardiovascolare, un'ictus, o una crisi renale grave dovuta a decenni di Litio carbonato ad alto dosaggio. 

Anche ammettendo di essere ancora vivo, non avrei mai potuto svolgere un lavoro che richiede concentrazione, attenzione e grande capacità di problem-solving come quello che sto svolgendo attualmente alle dipendenze di una grande azienda.

Ho conosciuto si, persone che nonostante le cure psichiatriche  riuscivano a svolgere il loro lavoro anche complesso, ma perché essenzialmente avevano già anni di lavoro alle spalle e una conoscenza tale che praticamente il lavoro andava avanti da solo.  Mettersi però a fare qualcosa di completamente inedito la vedo molto dura. 

A questo punto una domanda sorge spontanea: 

Come si fa a recuperare la propria vita trovandosi in tali situazioni? 

La risposta, purtroppo non è semplice. Ho già affrontato la questione della liberazione dalla morsa psichiatrica nel mio lungo articolo : "Liberarsi dalla psichiatria è facile se sai come farlo" quindi non sto qui a ripetermi e rimando il lettore a questa imprescindibile lettura.    

Poesia  

Il recupero non è gestire la malattia, 

è'la scoperta del benessere

Il recupero non è aggiustare ciò che si è rotto,

E 'ricerca di totalità, di significato e scopo

Di amore per la vita

Il recupero è un viaggio

Una riconnessione a sé, agli altri, la natura, e lo Spirito

La volontà di perdonare, l'apertura verso la riconciliazione

Una ricerca per la pace

Il recupero richiede disciplina, ascolto, apprendimento e crescita

Un apprezzamento per le lezioni di passione e sofferenza

Un amore per l'umorismo

Ci vuole fede - perseveranza, e forza

Senza garanzia, senza certezza

Il recupero non è per i deboli di cuore

E 'riservato al combattente

Colui che si rifiuta di dire "morire" - 

Fino a quando lo spirito ha davvero vissuto

Vi auguro di sperimentare il recupero - 

Con tutta la sua sfida, in tutta la sua bellezza

(Duane Sherry) 

Fonte delle citazioni: 

Utenti sopravvissuti e professionisti della salute mentale in USA.  

La mia beata ignoranza mi ha salvato

   Quando dico che le cosiddette malattie mentali sono per la maggior parte profezie auto-realizzanti cosa intendo? 

Intendo semplicemente dire che viene messo in atto tutto un insieme di cose per cui il problema che in origine poteva essere circoscritto e soprattutto a carattere episodico, diventa una vera e propria malattia che ti starà attaccata addosso per tutta la vita, senza possibilità di scampo.

Qui non nego affatto che vi sia in atto un problema concreto, piuttosto vi è un modo di vedere detto problema che rispecchia l'abitudine acquisita dei medici psichiatri di considerare ogni problema del sentire, pensare, agire una vera e propria malattia biologica. Inoltre il trattamento di elezione per questo tipo di problemi, lungi dal correggerli alla radice come in effetti dovrebbe essere, tende a prorogare all'infinito lo stato di cronicità del disagio. 

Quindi si cerca di risolvere o meglio, tamponare i sintomi di un problema iniziale ad esempio di insonnia o di ansia con delle sostanze che quando va molto bene hanno un effetto benefico iniziale, seguito poi a lungo andare da effetti nocivi che vengono prontamente interpretati come sintomi di aggravamento del problema iniziale, o di ulteriori malattie che si aggiungono dall'oggi al domani, così dal nulla senza minimamente metterle in relazione agli insulti chimici che si stanno attuando, si insiste fornendo altri insulti chimici nella cosiddetta 'cascata da prescrizione', il circolo vizioso infernale del trattamento psichiatrico. 

Come è possibile allora uscire da questa trappola? 

Un modo è quello che questa breve esperienza racconta: il problema non è tanto uscire quanto 'riuscire' a non entrare. O comunque se siamo già dentro, riuscire a sgattaiolare fuori dalle maglie di una istituzione, quella della moderna salute mentale, allorquando vengono allentate. 

Facile a dirsi ma credo molto difficile a farsi secondo le situazioni,e sopratutto si si è già schedati e immessi nel circuito psichiatrico. 

A questa persona capitò quello che capitava almeno al 50% delle persone con una simile diagnosi prima dell'introduzione dei farmaci psichiatrici, cioè che la cosiddetta condizione di schizofrenia si risolvesse da sola una volta elaborata in condizioni di vita tranquilla e protetta. In questo caso specifico gli è andata assai bene perché gli furono somministrati subito i peggiori insulti possibili. 

Io stesso posso confermare la validità del non sapere. Quando tanti anni fa venni diagnosticato per la prima volta con l'etichetta 'maniaco depressivo' ora chiamata "disturbo bipolare di tipo I", non sapevo che era una condizione cronica, il neurologo che me la diagnosticò, non mi disse nulla sul fatto che avrei dovuto prendere litio e/o altri farmaci per il resto della mia vita. Dopo un paio di mesi di litio smisi qualunque farmaco e successivamente sono stato senza crisi, senza farmaci e asintomatico per oltre 13 anni. Se al contrario avessi seguito fin da allora i consigli di uno psichiatra, o peggio se fossi stato fin da allora schedato e monitorato come paziente psichiatrico, molto probabilmente la mia vita avrebbe preso una strada diversa e ora non sarei qui a scrivere su questo blog.

Beata ignoranza

Quarant'anni fa, la mia vita stava per essere cancellata perché affetto da schizofrenia cronica. Come molte persone che alla fine ricevono una diagnosi di malattia mentale, avevo avuto anni di abusi prima di entrare nel sistema psichiatrico dove non mi sono più sentito la stessa persona. Venni sottomesso in silenzio, la mia mente intorpidita dall'elettro-shock e pesantemente drogata. Essere etichettato come schizofrenico cronico, soprattutto allora, significava non avere alcuna speranza di vivere una vita piena e produttiva. Significava dover prendere farmaci debilitanti per tutta la vita. Significava dimenticare i sogni e le aspirazioni di un tempo, perdere la mia identità precedente e assumerne una nuova ed estremamente limitante.

Ma forse sono stato fortunato in quanto non conoscevo la mia diagnosi. Non l'ho fatto sapere fino a quando ho letto il mio caso nella mia cartella clinica, molto tempo dopo che ero saltato fuori dalla rete e, dopo molti anni senza farmaci e mantenendo un lavoro di responsabilità.

Durante gli anni di matrimonio felice, e pur condividendo molti momenti preziosi con amici più stretti, non sapevo che avevo una malattia incurabile che provoca isolamento sociale.

Nemmeno quando sono tornato a studiare e ho ottenuto una laurea di prima classe non sapevo che avevo avuto una malattia irreversibile del cervello che porta a grave deterioramento cognitivo.

Non sapevo che non avrei dovuto realizzare tutto quello che ho fatto da allora.

Non sapevo, fino a quando ho guardato in un manuale psichiatrico, che le persone con la rara forma di schizofrenia con cui ero stato diagnosticato, è probabile che finiscono come vagabondi (beh, credo ci sia ancora tempo per questo. Meglio non spingere troppo la mia fortuna!)

Non sapevo che non potevo andare a vivere la piena, felice, vita produttiva che ho vissuto e sto vivendo da allora.

Quindi suppongo che il mio viaggio di 'recupero' (qualunque cosa significa la parola 'recupero') fu un po' come il volo del calabrone in un versetto che ricordo di aver letto una volta (temo che non riesco a riconoscere l'autore o cercare il permesso di copyright per riprodurlo perché non so chi l'ha scritto):

Gli scienziati hanno ampie prove

E nessuno lo può negare

Che dalle teorie fisiche accettate 

Il calabrone non possa volare.

Con la fusoliera grassa e rotonda

Con queste piccole, fragili ali

Non riesce nemmeno a staccarsi da terra

Le api non fanno altro che strisciare sulle cose.

E se questi fatti possono essere tutti veri

E dimostrati da persone sagge

Il calabrone, non conoscendo questa verità

Continua a volare e se ne frega.

Il male minore

Bosch: estrazione della pietra della follia

Supponiamo di avere un grosso problema ad un arto, ad esempio una gamba che si sta necrotizzando per cancrena e che debba essere amputata prima che l'infezione si diffonda in tutto il corpo. La scelta in questo caso sarebbe obbligata, credo  per la maggior parte delle persone: si rinuncia alla gamba con tutto l'handicap che ne consegue ma si sopravvive. In tale situazione l'amputazione di un arto si potrebbe definire un 'male minore' rispetto alla sola e unica alternativa della morte.  A prescindere dalla interpretazione personale oggettiva, infatti anche se qualcuno forse preferirebbe morire piuttosto che continuare a vivere così menomato, in generale sarebbe una soluzione sensata, considerando che non vi è altra scelta. 

Alla mia amica G. V. , è stato consigliato il litio carbonato ad alto dosaggio per la sua presunta malattia mentale, nonostante che  lei soffra di grave insufficienza renale. Questo significa quasi la certezza matematica di perdere la funzionalità dei reni, ma questa prospettiva per il suo medico curante è il 'male minore' rispetto al rischio di 'ritornare in mania'  e perciò avere delle crisi 'rischiose' per sé e per gli altri.     

Dunque, se parliamo di male minore non esisterebbero altre vie, giusto? 

O mangi la minestra o salti dalla finestra, come si suol dire. 

Le crisi dovute alla terribile 'malattia mentale' sono talmente spaventose da far inventare trattamenti altamente lesivi e dannosi (tuttavia terapeutici) fatti passare come necessari e considerati il male minore. 

Ecco la scusa pronta per giustificare qualunque trattamento psichiatrico, anche il più  deleterio. 

Dunque ritrovarsi dopo qualche anno di cure a base di tossico litio a dosaggi tossici, in dialisi con i reni rovinati sarebbe il 'male minore'. Questo perché secondo la psichiatria, senza appropriate cure mediche (senza alcuna base scientifica ricordiamolo)  la malattia mentale non potrà mai guarire o migliorare.  

Solo il trattamento farmacologico, sintomatico, sarà in grado di tenere a bada le crisi e consentire una vita migliore. 

So che anche nei tempi bui, anche se non tanto lontani quando era in auge la pratica orribile della lobotomia si parlava del 'male minore'. Sicuramente si trovavano persone lobotomizzate felici e contente di essere state gravemente menomate del loro bene più prezioso: la memoria e l'intelletto. Persone che regredivano ad un QI da bambini beatamente felici e soddisfatte di questo barbaro trattamento. 

La lobotomia, eseguita anche in modo semplice introducendo un rompighiaccio nella cavità oculare, andava a maciullare collegamenti e materia grigia della corteccia prefrontale, così a casaccio. Immaginatevi un intervento così invasivo in un organo delicato come il cervello. Per i luminari dell'epoca non vi erano  naturalmente particolari obiezioni, bastava il risultato: la gente si tranquillizzava. Un po' come succede ancora oggi con l'elettroshock, sempre largamente praticato. Che importa se si distrugge una volontà, un'identità, una vita se il risultato è la scomparsa di fastidiosi sintomi della terrificante malattia mentale? Pensate che ad Antonio Egas Moniz, l'inventore di questo metodo di cura così efficace gli fu dato il premio Nobel !  

Ora come al solito per chiarezza  non voglio affermare che questi sintomi terribili non esistono, e che le persone non soffrono mai di problemi mentali. Sarebbe come dire che non esiste il mal di testa, il mal di pancia  o il raffreddore.  Non voglio nemmeno sindacare qui sulla presunta pericolosità di tali sintomi. Voglio dire che le cause dei problemi mentali esistono, che non appaiono così senza un motivo, anche se non sono facili da trovare.

Pensate  ad esempio a quanti individui realmente malati di una malattia come ad esempio la sifilide o la pellagra che, come noto provocano demenza, sono stati lobotomizzati o rinchiusi a vita prima che queste malattie venissero scoperte. 

Oggi siamo allo stesso punto, ma con un altro livello di conoscenza, solo che è più difficile comprendere le reali cause biologiche (sempre ammesso che ve ne siano di esclusivamente organiche) o multifattoriali per i moderni problemi mentali che affliggono la popolazione.  

Come ho avuto modo di scrivere altre volte io non escludo per partito preso qualunque causa organica che possa produrre sintomi di questo tipo, ma allo stesso tempo credo anche nella complicità di possibili cause psicologiche, traumi, problemi comportamentali e cause ambientali. Credo anche che il corpo possa influenzare la mente e viceversa, credo alla capacità del corpo di produrre le endorfine in modo adeguato, come alla limitazione dovuta ad esempio ad una cattiva alimentazione. 

Non credo allo 'squilibrio chimico' che appare senza  motivazione apparente tramandato geneticamente. Ma credo alla possibilità di riequilibrare chimicamente il corpo e quindi anche il cervello per mezzo della nutrizione, che provenga da una dieta mirata oppure anche da una analisi delle eventuali carenze corrette con integrazione mirata. 

La differenza fondamentale tra  questo  modo di operare e assumere psicofarmaci è presto detta: con gli psicofarmaci si vanno a modificare in modo artificiale i delicati meccanismi, introducendo un elemento di disturbo, estraneo e tossico al solo scopo di attenuare i sintomi. 

Con la nutrizione invece si è in grado di fornire al corpo tutti gli elementi utili al proprio benessere, mettendolo in grado di auto correggersi. 

Così se ad esempio si è affetti da demenza dovuta ad una condizione nota come la pellagra, è perfettamente inutile insistere con antipsicotici e tranquillanti vari ammazza-sintomi, non si guarirà mai se non si interviene ristabilendo il giusto apporto di vitamina B3. 

Volete verificare quanto detto sulla pellagra? 

Provate ad evitare completamente la vitamina B3 per esempio con una dieta tale che non vi faccia pervenire il vostro fabbisogno  quotidiano di 46 mg al giorno di questo elemento essenziale. 

Poi una volta contratta la pellagra, non dite nulla a nessuno e aspettate che qualcuno vi porti da uno psichiatra.

Il concetto di male minore, oltre che fuorviante è anche indice che la psichiatria da sempre non ha mai fatto del 'bene' a nessuno. Il male è sempre male, anche se ridotto. Meglio un veleno a dose mortale adesso, oppure a piccole dosi per uccidere lentamente ? Queste sono le scelte possibili secondo la psichiatra.

Negli anni bui del T4 in Germania sappiamo bene quale scelta è stata fatta ed è costata la vita ad un certo numero di persone. Lo stesso numero di morti oggi si possono raggiungere e superare ampiamente grazie a questo male minore.  

D'accordo ma l'obiezione a questo punto è sempre la stessa: se non vi fossero tali trattamenti quanti sarebbero i morti dovuti alla sola malattia mentale? La risposta è sotto gli occhi di tutti a disposizione di chi vuole guardare. Basta informarsi sui risultati dei trattamenti alternativi che non fanno uso di psicofarmaci come ad esempio Open dialogue, Soteria, e qui da noi il metodo alla salute. Basta documentarsi sulla situazione di paesi dove è molto limitato l'uso di psicofarmaci.  Basterebbe anche documentarsi per bene sul grande lavoro di Abram Hoffer, Pfeiffer, e simili pionieri del corretto approccio organico, sentire direttamente le persone da loro curate e salvate dalla psichiatria e da  una prospettiva di vita infima. 

Quello che semmai stupisce in questo nostro triste scenario, è come la psichiatria riesca facilmente a plagiare le persone, convincendole della necessità di una cosa assurda come il  male minore nel contesto dei problemi mentali. In realtà c'è poco da stupirsi perché la gente si spaventa a morte dei propri sintomi, poi per rincarare la dose gli viene detto che questi problemi non avranno mai fine perché sono sintomi di una malattia genetica, cronica e inguaribile, tuttavia curabile necessariamente con droghe di sintesi prescritte a vita. 

Riporto qui un pensiero che spiega in poche parole  le conseguenze del male minore e il lavaggio del cervello inflitto dalla psichiatria :

Jan Carol scrive: 

”Ho una cara amica che si sta uccidendo con i farmaci. Ha una malattia metabolica, il suo sistema endocrino si sta spegnendo (Sindrome di Hashimoto, stanchezza surrenalica), le è stato diagnosticato un trauma cranico, subisce enormi deficit cognitivi, e le sue opportunità e le opzioni sono in collasso  a cascata. Ha preso il  Seroquel per almeno 20 anni, e vari cocktail di psicofarmaci. Il suo cocktail attuale comprende 5 farmaci.
Se ci si parla, lei esprimere gratitudine che non ha delusioni invadenti, che il suo comportamento è sotto controllo, e lei è grata per la benzo che può sospendere la sua ansia per un po ', e grata per il farmaco Z. che aiuta il suo sonno.
Ma se si arriva a conoscerla bene, e a vedere la perdita di 30 punti di QI, le disfunzioni croniche del movimento (agitazione, spasmi), le difficoltà della tiroide, l'incapacità di affrontare la sua situazione o i suoi problemi con qualcosa di più  e vedere la costante spinta al suicidio, autolesionismo,  si penserà: questa non è una persona che sta bene.
Ma i suoi medici non ci badano. Gli basta appena trattarla, “business as usual” (i soliti affari  ndt)...
Questa è la differenza tra sapere e capire. Lei mi sente parlare del danno dei farmaci - ma è così terrorizzata (e condizionata ad esserlo dai farmaci) ha subito acatisia, discinesia tardiva  e declino cognitivo per almeno 20 anni. Come poteva attraversare tutto questo per scegliere una vita di libertà dai farmaci?

Dove sono le persone per aiutarla a liberarsi, mentre  è preoccupata per avere abbastanza cibo da mangiare, o trovare il modo di pagare le bollette? Questo è chiaramente il risultato di prendere un neurolettico a lungo termine e l'uso di benzo - ma - come si fa a salvarla da ciò che la sta uccidendo, quando crede così fermamente che lei “ha bisogno di questa roba” ?
I farmaci causano più male che bene. Soprattutto quando si considera la visione a lungo termine nell'equazione “.

Mai come oggi urge un cambio di paradigma. 

Cominciamo intanto a ribaltare il concetto e a parlare di 'bene maggiore'. 

E' un bene maggiore ascoltare gli altri con empatia senza giudicare, usare psicofarmaci al minimo o non usarli del tutto per il trattamento delle 'crisi', evitare la coercizione,  fornire aiuti economici, alloggi adeguati, lavoro, valorizzazione delle persone anziché demonizzazione. 

Sarà un bene maggiore educare le persone che già sono intrappolate in una cura che provoca danni iatrogeni infiniti a scalare correttamente tutte le droghe di cui erroneamente necessitano, e al contempo informare meglio medici prescrittori e pazienti sul reale pericolo insito in questi trattamenti. 

Sarebbe un bene maggiore se tutti gli psichiatri smettessero di fare quello che sarebbe molto più corretto demandare ai neurologi e agli psicologi, e sparisse proprio la psichiatria come disciplina dalla faccia della terra.

Sarà un bene maggiore qualunque cambiamento in positivo di una società malata, oggi orientata solo al perseguimento del profitto ad ogni costo, all'esaltazione dell'individualismo, dell'egoismo e del nichilismo, incurante dei danni inflitti alla natura e votata all'autodistruzione.    

Collaborare con la follia

Parlando di recupero da stati di 'follia' si può intendere tante cose. Tra le numerose possibilità vi sono gli estremi di essere assoggettati dalla follia, di controllarla e ancora di collaborare con la propria parte folle. Questa che segue è  la traduzione di un breve articolo che parla di 'collaborazione'. 

Quello che la psichiatria organicista e farmaco-centrica attua normalmente con i suoi trattamenti è lo spegnimento , o ottundimento dei sintomi della follia, spesso con il risultato di fare emergere altri sintomi altrettanto se non ancora più invalidanti di quelli della follia stessa. E così la psicosi diventa 'psicosi tranquillizzata' dove l'individuo rimane per così dire sospeso senza sapere cosa prova, senza essere né carne né pesce. Se va bene vive, o meglio , sopravvive vegetando in un limbo formato da nuvole neurolettiche  senza la possibilità di pensare o di provare qualcosa a livello emotivo, sia nel male che nel bene. Tale sensazione può avere anch'essa tutta una gamma di influenza dal leggero intorpidimento quando si è molto fortunati, fino alla semi-incoscienza con molte  abilità compromesse. 

Perciò, posso capire molto bene il pensiero di Will, che rifiutando questi trattamenti preferisce venire a patti con quella parte oscura di sé, anche se forse a mio parere potrebbe esistere una terza possibilità che magari per lui è più difficile da mantenere. 

Io per esempio sono consapevole dei 'doni maledetti' che costituiscono la mia parte folle, tuttavia non ho più il desiderio di ritrovarli, perché so che in tal caso dovrei pagare un prezzo troppo alto in termini di stabilità emotiva. Quello che ho fatto per gran parte del tempo nella vita è stato anelare e desiderare di ritrovare tali doni, come chi è dipendente da qualcosa che lo fa stare molto bene. (e chi non lo sarebbe dico io?) Ma arriva prima o poi il momento di mettere un freno, non sono più un giovincello desideroso di nuove scoperte. Con questo non intendo dire che non ci sarebbe più nulla da cercare e scoprire, piuttosto è possibile riservare tali ricerche e scoperte in un momento più opportuno, fosse anche la prossima vita, sempre ammesso che vi sarà.  

Quindi anche se con Will ho in comune la considerazione positiva e la consapevolezza di poter accedere a doni piuttosto che maledizioni, non ho il suo stesso desiderio di conviverci e venire a patti con essi. Questo non implica che devo necessariamente 'curarmi' per impedire alla mia parte folle di emergere, in quanto so che queste mie cosiddette 'crisi' hanno un trigger ben noto e determinate condizioni da rispettare. Quindi dovrei poter rimanerne fuori a meno che il desiderio , le sete dell'ignoto non ritorni prepotente e richieda un ultimo sacrificio. 

Collaborando con la follia - Will Hall

Come la maggior parte dei miti greci, la storia di Cassandra verte sull'arroganza. Cassandra era dotata di tanta bellezza che il dio Apollo, voleva giacere con lei, e così  le offri il potere della profezia. Cassandra  accettò la proposta di Apollo, e così lui le concesse la possibilità di vedere il futuro. Ma quando arrivò il momento di onorare  la sua parte del contratto, Cassandra rifiutò le avances di Apollo. Apollo era così infuriato da questo tradimento che per vendetta maledì Cassandra: cosi lei avrebbe avuto il potere di vedere il futuro, ma nessuno avrebbe mai creduto alle sue previsioni. In conseguenza di questo terribile destino, Cassandra impazzì.

I greci amavano avvertirci che dobbiamo sempre capire il nostro ruolo nel rapporto con gli dèi. Il mito di Cassandra parla della mia stessa esperienza di essere etichettato con la schizofrenia, e di come mi ha insegnato a trovare l'atteggiamento giusto verso la follia.

Anche adesso,  a volte, mi capitano  stati estremidi coscienza  terrificanti e travolgenti: voci e visioni, la paura degli altri, il collasso e il ritiro dal mondo. Allo scopo di aiutarmi, sono stato consegnato per un anno nelle mani del sistema pubblico di salute mentale di San Francisco , con i suoi reparti chiusi, le droghe psichiatriche  e gli abusi.

Il sistema mi ha insegnato a vedere queste esperienze dolorose e misteriose che stavo avendo come negative, ma non c'è riuscito, il problema erano le parti di me che avrei dovuto cercare di eliminare, o almeno di controllare. Anche la promessa di un 'recupero', che è una alternativa più promettente rispetto alla prognosi di malattia cronica permanente, presumibilmente significa tornare a una normalità perduta  e  superare la rottura e la malattia. La domanda che vorrei porre è invece: chi siamo noi esseri umani per rivendicare una tale conoscenza di qualcosa di misterioso e potente come la follia? Chi siamo noi per imporre i nostri standard di funzionamento e di salute, per definire disabile qualcuno come me e, nel recupero,  dividere la mia esperienza tra normalità e 'sintomi'?

Per quanto mi riguarda, la sintomatologia dolorosa di quella che viene chiamata "schizofrenia" non sono semplicemente difetti negativi: io li vedo come doni complessi che compongono quello che sono. La mia creatività, la sensibilità, l'ispirazione e la spiritualità vanno di pari passo  con le cose che il sistema di salute mentale vorrebbe eliminare: la paranoia, l'isolamento, le voci, le "associazioni libere" e le "idee di riferimento." Mi hanno detto che gli orrori dei farmaci e le umiliazioni della psicoterapia sono molto meglio dei miei  'sintomi', ma sono i miei sintomi che fanno di me quello che sono.

Il mito di Cassandra offre un indizio importante su ciò che possono significare questi "maledetti regali"  e le mie esperienze:  non voltate le spalle alla divinità che ha fatto questo per voi. Non ho la pretesa di prendere qualcosa di vostro, non nego la parte di essa che è al di là di te stesso. La follia di Cassandra e la maledizione non provengono dal dono della profezia stessa, ma dal suo atteggiamento egoista verso di esso. E non è questo che il sistema di salute mentale, con i clienti che produce cerca di fare con i poteri sconosciuti della follia? Egoisticamente li definiscono in base alle norme vigenti e agli standard, allo scopo di possederli alle loro condizioni. Possiamo invece imparare a collaborare con la follia alla pari, piuttosto che  controllare e diagnosticare, in modo che ciò che sembrano essere maledizioni possono diventare quei doni che sono realmente?

Qualcuno, forse l'autore di fantascienza Philip K. Dick, ha scritto, "La realtà è ciò che si rifiuta di andarsene quando io smetterò di credere in essa". Per anni ho cercato di smettere di credere nella realtà folle che ho sperimentato di cui nessun altro sembrava avere esperienza.Tutti dicevano che vi era qualcosa di sbagliato in me, e credevano che avessi avuto bisogno di 'recuperare' da questo. Invece, la realtà si è rifiutata di andare via, e sono contento di questo. Non mi piace essere normale. Mi piace sentire i pensieri delle persone, fare sogni premonitori, il fantasma del vento alle 4 del mattino e  vedere le macchinazioni del potere diabolico codificate nelle cospirazioni di estranei. Mi piace essere spazzato via dalle grandi visioni creative e guidato da un'ispirazione ardente. Mi piace essere così sensibile che posso a malapena a volte resistere nella società umana. Ma la cosa più pericolosa che potrei fare sarebbe quella di presumere di possedere questi doni come se fossero miei.

Per me vivere la mia vita, oggi, significa trovare un accordo con la mia pazzia, per onorare un rapporto con essa come qualcosa al di là di me stesso. Naturalmente mi concentro sul benessere e faccio quello che posso per prendermi cura di me e prevenire le mie crisi. Ma, come Cassandra, che avrebbe dovuto mantenere la sua promessa di Apollo in modo che le sue profezie venissero ascoltate, ho un rapporto di collaborazione e di reciprocità con la mia follia e la più profonda, misteriosa forza dentro di me che si rifiuta di andare via.

Non dico: questa è la mia parte sana e questa è la parte malata, ho bisogno di fare una pausa. Non dico: come faccio a guarire dai miei sintomi? Io dico invece: questa è una parte di me che è più saggia e più forte di me. Questa è una parte di me che offre un grande dono. Questa è una parte di me,  non capisco ancora come relazionarmici, ma ho intenzione di imparare. Ho bisogno di fare modifiche per rispondere a questa parte di me, a volte grandi cambiamenti e non è facile. Ma questa non è una parte di me che voglio ripudiare. Né una parte che voglio controllare. Questa è una parte di me con cui voglio collaborare.

È arroganza  cercare di curare la follia o far ritorno alla realtà ordinaria, sebbene la realtà ordinaria sia un luogo utile da visitare di tanto in tanto. E arroganza, se offendi gli dei, rischi sempre effetti catastrofici, anche se è solo la catastrofe di voltare le spalle ai doni e alle potenzialità, in nome della sicurezza e della familiarità. Possiamo invece collaborare con la follia, chiederci perché le sue possibilità sono pregne di maledizioni, e imparare quali promesse devono essere mantenute.

Fonte: madinamerica.com

E' facile liberarsi dalla psichiatria se sai come farlo

Articolo speciale: un estratto del nuovissimo e-book di recuperamente : 

Smettere di considerarsi malati mentali, uscire dalle grinfie della psichiatria è facile, se sai come farlo. 

Ultimamente sto rileggendo il best seller di Allen Carr: "E' facile smettere di fumare se sai come farlo". Grazie a questo libro posso considerarmi da alcuni anni un felice ex fumatore, e smettere di fare una cosa così stupida e dannosa per la salute, uscire dalla trappola della tossicodipendenza da nicotina è stata senza ombra di dubbio una delle cose migliori che abbia mai fatto nella mia vita, e grazie alle idee contenute in questo libro, non è stato difficile né traumatico e nemmeno un grosso sacrificio.

Mi si chiederà allora: che bisogno hai di rileggerlo? 

Senti forse ancora a distanza di anni il desiderio di fumare? 

No , per fortuna quello è solo un triste ricordo che non ha la forza di produrre sofferenza come in chi fuma ancora. Volevo rinfrescarmi la memoria sul suo 'metodo' prima di tutto perché ho una persona vicino che è gravemente intrappolata in questo vizio deleterio, convinta, come lo sono tutti i fumatori incalliti e irriducibili di non poter smettere senza enormi sofferenze e sacrifici oltre a forse la cosa più terribile: dover sopportare la voglia e il desiderio di fumare per tutto il resto della vita. 

Allen é stato lui stesso un fumatore incallito che riusciva a fumare fino a 100 sigarette al giorno, finché ha 'capito' il giusto approccio per eliminare per sempre questa assurda dipendenza, confutando una per una tutte le certezze acquisite dei fumatori che Allen chiama 'lavaggio del cervello'. Allen non nega che il fumare sia una vera e propria tossicodipendenza, tutt'altro, egli nega la credenza che smettere di fumare sia difficile o impossibile senza incorrere in atroci sofferenze e ipotetiche sindromi di astinenza terribili, come se si trattasse di smettere di farsi di eroina. 

Trovo un altro motivo di riflessione leggendo questo libro nelle similitudini con di un altro tipo di 'lavaggio del cervello' a cui tutti noi ex / utenti psichiatrici siamo inconsapevolmente sottoposti fin dalla prima diagnosi. Quello di credere senza ragionevole dubbio a ciò che ci viene raccontato da medici stimati sulle cosiddette malattie mentali. Mi sono reso conto frequentando gente 'psichiatrizzata' che questo approccio medicalizzato di vedere il problema salute mentale è profondamente radicato e durissimo da eliminare, prima di tutto in noi stessi 'utenti / ex nostro malgrado'. Secondariamente in tutti quelli che hanno a che fare con simili problematiche dal di fuori, e qui mi riferisco a familiari e amici prima dei professionisti che ovviamente sono i più duri e restii a cambiare paradigma. 

Vediamo dunque quali sono le similitudini e le differenze fondamentali tra il vizio del fumo e lo status di malato mentale. 

1 - La paura di smettere 

Allen nel suo libro si è chiesto perché un fumatore ha paura di smettere considerando tutti i rischi a cui va incontro. 

Allo stesso modo io mi chiedo perché l'utente psichiatrico ha una fottuta paura di smettere di 'curarsi' come dicono i suoi aguzz.. pardon, medici. 

Semplicemente perché possono verificare quello che gli viene detto: "Se smetti di prendere le tue medicine la malattia si ripresenterà peggio di prima". Questo è il mantra inculcato senza sosta dai medici, dai familiari, dai media, fino alla nausea. Il brutto è che possiamo verificare che è vero, ma non perché esiste una malattia che riemerge, piuttosto esiste un effetto 'rebound' dei farmaci che guarda caso mimano esattamente i sintomi della malattia che dovrebbero curare! Ecco perché è così difficile smettere di assumere queste schifezze e quale trappola ben congegnata hanno inventato per tenerci schiavi di queste sostanze a vita, proprio come la trappola messa in piedi dai fabbricanti di sigarette. 

La differenza fondamentale tuttavia tra smettere di fumare e smettere di prendere psicofarmaci è che nel primo caso si può farlo dall'oggi al domani senza aspettarsi grossi problemi per i sintomi di astinenza da nicotina, nel caso degli psicofarmaci occorre agire molto gradualmente proprio per evitare gli inevitabili problemi dovuti alla sospensione, che normalmente verrebbero interpretati come un ritorno della presunta malattia mentale. 

Quindi, si può capire bene la difficoltà di smontare questa faccenda. L'unico modo che io vedo per farlo è quello di dimostrare attraverso le esperienze dei 'sopravvissuti' che si può fare a meno della psichiatria e stare bene! 

Ma allora si dirà, che ognuno è diverso e ci sono stati di gravità della malattia che richiedono obbligatoriamente psicofarmaci, bla , bla proprio come il diabete bla bla ... così sarebbe come dire che ci sono fumatori che non possono smettere per la gravità della loro dipendenza. Balle !! 

NESSUNO HA BISOGNO DI ASSUMERE VELENI PER VIVERE MEGLIO! 

Questo lo sanno benissimo i fumatori, così come viene puntualmente ignorato o misconosciuto dagli utenti psichiatrici. 

Nonostante tutti i problemi che danno questi farmaci però, le persone così trattate arrivano a convincersi di fare la cosa corretta, evidentemente perché hanno (giustamente) una paura fottuta di ritornare preda della terribile 'malattia mentale' e i suoi sintomi spaventosi. 

Non è sarcasmo gratuito il mio. Si potrebbe pensare che io non conosca i sintomi terribili di certe condizioni (ritenute erroneamente malattie) ma in verità li conosco molto bene perché sperimentati in prima persona sulla mia pelle. Come potrei dimenticare l'oppressione al petto, allo stomaco, il buco nero della depressione profonda, dove a volte vi è una tale irrequietezza da non poter stare in pace da nessuna parte, nessuna posizione poteva alleviare quello stato infernale in cui daresti tutto ciò che possiedi perché passi anche solo un poco. Una tortura terribile che ti fa invocare persino l'elettroshock fino all'annientamento fisico del porre fine alla tua vita diventata insopportabile. L'unica cosa che ti fa andare avanti in quei frangenti è stringere i denti al massimo e convincerti che in ogni caso passerà, non si sa quando ma passerà. 

All'opposto, credete che non conosca lo stato di mania florida, anche se tale condizione generalmente è desiderabile perché si diventa 'super', quando si perde ogni contatto con la realtà e subentra il cosiddetto delirio? Chiedete a chi l'ha provata e magari ha fatto anche una immane ca**ata di cui dovrà pentirsi amaramente per tutto il resto della sua vita. 

Ho letto proprio l'altro giorno di una mamma che in preda al delirio di persecuzione ha ucciso il suo figlioletto piccolo. Una cosa straziante che spezza il cuore. E se per caso questa persona fosse diventata psicotica dopo avere sospeso i suoi farmaci? Chi avrebbe il coraggio di dirgli che i farmaci sono inutili e che magari sono stati proprio quelli la causa? 

E invece in quel caso specifico si è scoperto che sono proprio stati i farmaci e questo nessun giudice di tribunale o medico potrà avvallarlo perché è ormai assodato che la malattia mentale ritorna sempre una volta che si smette di 'curarsi'. Tale è il lavaggio del cervello della psichiatria. 

Quando si ha uno 'scompenso' psicotico può rimanere ancora (e spesso accade così) un barlume di lucidità e interezza tale che non si rischia di fare grosse cavolate, almeno questa è la mia esperienza in merito. Il problema maggiore, come è stato dimostrato dai numerosi casi di cronaca nera e dagli sparatori di massa in america è quando i farmaci riescono ad annientare anche quel piccolo barlume di coscienza di sé e di cosa si sta facendo. Le persone sovente parlano di avere agito come se fossero in uno stato di trance tale che sembrava assistessero a un film da spettatori. 

Non dico che quando qualcuno va fuori di testa ha sempre il pieno controllo delle proprie azioni ma senza dubbio lo si perde completamente se siamo sotto quelle micidiali droghe psichiatriche. Molti raccontano di avere fatto o pensato cose quando si curavano, che mai si sarebbero sognati di fare nemmeno da 'malati'. 

Abbandonare la psichiatria e le sue cure non solo giova alla salute fisica e mentale, ma rinforza molto la propria autostima, e combatte lo stigma. E come ho avuto modo di dire altre volte, non curarsi, non significa non fare nulla per evitare di ritornare preda della follia, significa vedere il problema da una diversa prospettiva e trovare il modo di affrontarlo alla radice così che non ritorni più. Purtroppo i farmaci psichiatrici non aiutano nel lungo termine e anche se possono dare qualche beneficio nel breve periodo, alla lunga fanno solo peggiorare la supposta malattia che invece dovrebbero curare. 

2 - Illusione di qualche beneficio 

I fumatori incalliti troveranno qualunque motivazione per giustificare quello che stano facendo ma Allen riesce a 'smontare' tutte le loro motivazioni con il semplice ragionamento. 

Fumare rilassa? No! 

Fumare facilita la concentrazione? Nemmeno per sogno!

Fumare attenua l'ansia? Giammai! 

Ecc. ecc

Allen trova degli ottimi argomenti per confutare tutte queste errate 'credenze'.

L'analogia più azzeccata secondo me che Allen da alla sensazione 'benefica' che hanno le sigarette è quel beneficio che si ha nel togliersi delle scarpe strette dopo averle portate tutto il giorno. Indubbiamente è una cosa piacevole li per li ma sarebbe forse più opportuno evitare di indossare quelle scarpe in primo luogo, non credete? 

Così gli utenti psichiatrici si aspettano dalle cure chimiche dei benefici, tra i quali il più importante è quello di non soffrire più dei sintomi della 'malattia'. 

Ma proprio come il beneficio che da la sigaretta per placare il mostriciattolo che richiede la sua dose di nicotina, il beneficio degli psicofarmaci (quando c'è) è solitamente di breve durata e a lungo andare, proprio come per i fumatori, si innescherà il perverso meccanismo dell'assuefazione per cui occorreranno dosi maggiori a discapito dell'effetto 'benefico' della droga. 

Dite che sono esagerato a chiamare 'droghe' gli psicofarmaci? 

E' il loro vero nome, dato che non possiamo chiamarli 'medicine' perché di medicinale non hanno proprio niente, sono a tutti gli effetti sostanze psicoattive al pari delle classiche droghe di strada, con la differenza che questi sono legali e consigliati da medici che dovrebbero per loro giuramento non arrecare danni ai loro assistiti. 

3 - Consapevolezza dei danni

Indubbiamente tutti i fumatori anche i più incalliti sono perfettamente a conoscenza dei gravi problemi a cui potrebbero andare incontro continuando imperterriti a fumare: vari tipi di cancro, problemi cardiovascolari, respiratori ecc. Tuttavia, finché non gli succede nulla sono consapevoli di stare camminando sopra un campo minato ma accettano di buon grado questo status finché riescono (non senza difficoltà) a mantenere una parvenza di salute fisica. 

Accettano pure la ridotta capacità di gustare le pietanze, la compromissione dell'olfatto, l'affaticamento fisico, il fiato corto, la menomazione del sistema immunitario, la costrizione dei capillari, l'alito puzzolente, la tosse cronica, la pressione che sale, il tanfo che impregna i vestiti e gli ambienti dove si vive ecc. 

Tutte cose che i fumatori ben conoscono e, a meno che un medico non gli dica di smettere o dovranno amputarsi le gambe, continuano imperterriti nel loro vizio assurdo.

Per contro gli utenti psichiatrici che prendono psicofarmaci generalmente non sono a conoscenza dei danni che questi possono infliggergli. I medici non fanno il loro dovere 'informando' cioè realizzando quello che si chiama 'consenso informato' sui possibili problemi dovuti alla continua assunzione di questi veleni. Ma quello che a mio parere è ancora più assurdo è che eventuali effetti iatrogeni (danni che derivano direttamente dalla loro assunzione) vengono frequentemente interpretati come sintomi della malattia o peggio di una nuova malattia che è emersa, naturalmente suscettibile di essere a sua volta trattata con altri psicofarmaci! 

Questo gioco perverso risulta evidente in molte esperienze di persone che hanno attraversato la cosiddetta 'cascata di prescrizione', un gioco assurdo e criminale sulla pelle dei malcapitati. Il bello è che generalmente gli psichiatri credono di sapere esattamente cosa stanno facendo! Questo è un altro grosso ostacolo alla consapevolezza che sarebbe ora di abbattere una volta per tutte. 

Chi si droga avvelena solo sé stesso, digli di smettere comunque. 

4 - La nebbia nel cervello

Chi fuma è generalmente convinto che la sigaretta gli porti maggiore lucidità mentale, cioè la capacità di stare più concentrato sulle cose, sui problemi da risolvere nel lavoro o nella vita in generale. Questa è una grande bufala un auto-inganno che i fumatori hanno proprio come la convinzione che il fumo li tranquillizzi alleviando l'ansia. In realtà, si è più tesi, ansiosi e meno concentrati proprio perché il piccolo mostro della dipendenza richiede la sua dose di nicotina e l'atto di soddisfare questa richiesta produce una sensazione di calma e soddisfazione, come quando uno smette di sbattere la testa contro il muro: sta meglio per forza. 

Una doverosa precisazione: con questi tipi di paragoni non voglio dimostrare che tutti i fumatori sono stupidi, niente affatto! Ho conosciuto fumatori incalliti che erano persone squisite e anche molto intelligenti. Mi ricordo ancora il padre di un mio amico, un professore universitario con una grande passione per la matematica. Mi disse che quella particolare marca di sigarette che fumava favoriva la sua capacità di concentrazione. Io già fumatore avviato gli credetti e ricordo di avere poi inutilmente provato a cambiare marca di sigarette per cercare quelle adatte a favorire la concentrazione. 

In realtà solo smettendo di fumare ci si accorge di quanto la mente venga oppressa dalla nicotina e le innumerevoli schifezze velenose contenute nel fumo delle sigarette. Quando smisi, ricordo con gioia che sparì quel velo di nebbia, quella cappa che costantemente sentivo opprimere la mia testa. Quella sgradevole sensazione che aumentava in proporzione al numero di sigarette fumate in un giorno fino ad arrivare alla sera che sfociava in un forte mal di testa con nausea generalizzata. 

Ebbene se le sigarette producono una nebbia sottile che ci avvolge in modo graduale senza accorgersene, gli psicofarmaci (almeno alcuni tipi) producono una nebbia così densa, una cappa cognitiva terribile che porta a subire diversi problemi. Gli antipsicotici tolgono quasi del tutto la capacità di riflettere, la lucidità mentale va a ramengo tanto che spesso diventa impossibile svolgere qualsiasi tipo di attività lavorativa che richieda un minimo di concentrazione o impegno mentale. Rendono pure inutile una terapia di tipo psicologico perché impediscono di riflettere sulle eventuali cause psicologiche del proprio malessere.

Gli antidepressivi rendono apatici e insensibili alle emozioni, derubandoci del 'sale' della vita, tolgono anche tutte le remore per chi desideri impegnarsi in atti di violenza come si è detto prima. E a proposito di sale, il litio benché osannato da gli irriducibili assuntori di questo veleno perché a loro dire, non inficia il desiderio sessuale, produce un ottundimento emotivo tale da impedire ogni slancio creativo. Insomma ammazza la creatività, la fantasia e il gusto di godersi la vita. Se si osservano i consumatori di litio si vedranno volentieri indulgere nel bere, nel fumare o nelle droghe ricreative, proprio per cercare di compensare tale ottundimento. 

Infine i tranquillanti come le benzodiazepine danno una sensazione piacevole, contrariamente agli altri farmaci menzionati ma anche un notevole rallentamento dei riflessi e sonnolenza che possono creare non pochi problemi durante la veglia. 

E' comune a tutte le esperienze di recupero la gioia di ritornare a una mente libera e pulita, anche in modo molto più marcato di ciò che provano i fumatori incalliti smettendo di avvelenarsi. 

Quando il fumatore ripensa alla sua prima sigaretta 'traspirata' ricorda il disgusto del suo sapore orribile, la tosse inevitabile che ne seguiva e il giramento di testa immediato con la nebbia che si instaurava subito nel cervello. Nonostante tutte queste sensazioni negative il 'piccolo mostro' stava già facendosi spazio dentro di lui. La dipendenza da nicotina stava già iniziando a muovere i suoi primi passi. 

Quando invece l'utente psichiatrico ripensa al motivo per cui ha cominciato a 'drogarsi' con psicofarmaci prova sollievo perché magari il farmaco ha avuto l'effetto sperato di alleviare i sintomi della sua 'malattia', anche se sarebbero spariti comunque. Questo lo convincerà che ha fatto la cosa giusta ad accettare i buoni consigli del suo psichiatra, medico di famiglia o chicchessia. Quindi non si accorge minimamente del cambiamento che si sta instaurando nella sua mente, non fino a quando comincia ad assuefarsi e il farmaco non ha più l'effetto sperato o subentrano altri problemi dovuti al suo utilizzo assiduo. Ma a quel punto è già dentro la trappola fino al collo e a meno che non vi siano razioni tali da scoraggiare anche i medici prescrittori (cosa molto rara) sarà impegnato per tutta la vita nella morsa oppressiva della farmacoterapia, con l'introduzione continua di nuove molecole per combattere i sintomi negativi dei farmaci nella 'cascata da prescrizione', e l'abbandono di altre con inevitabili sintomi negativi da dismissione veloce. 

5 - Smetto quando voglio

Fin qui mi sono concentrato sulla dismissione degli psicofarmaci ma vedo che non è molto in sintonia con il titolo dell'articolo che è molto più generico. 

In fondo smettere di prendere psicofarmaci è una possibilità concreta anche se difficile per i motivi che si è detto prima.E poi se qualcuno desidera assumere questa roba con piena consapevolezza dopo avere valutato i rischi e i benefici, di sua iniziativa, senza costrizione alcuna dovrebbe essere libero di farlo, se davvero questo lo fa stare meglio. Assai più difficile, come dice appunto il titolo è smettere di credere alla psichiatria. Smettere non solo di credere che gli psicofarmaci siano medicine appropriate per questi problemi ma che in realtà non esiste la malattia mentale come entità ben distinta e circoscritta. Questo ha delle implicazioni che ribaltano il comune concetto che si ha della malattia mentale: 

Intanto che non vi è alcuna distinzione arbitraria tra i sani e i malati. Cioè non solo non esiste alcun criterio diagnostico inconfutabile a sostegno della ipotesi malattia biologica, ma questi problemi possono capitare a chiunque in determinate condizioni di stress emotivo, nonché per motivi organici, come ad esempio se si contrae la pellagra o la sifilide. Queste si, sono vere e proprie malattie diagnosticabili ma gli psichiatri non se ne occupano né preoccupano. 

Se dico che le malattie mentali come entità distinte non esistono non significa che non esiste la sofferenza dovuta a problemi mentali, questo invece lo posso certificare.

Il fatto è che si cerca le soluzioni dove invece troviamo solo ulteriori problemi. 

Se la cronicità di tali problemi è inferiore nel terzo mondo rispetto ai paesi dove si usano farmaci in modo massiccio questo dovrebbe bastare a far intendere che l'approccio farma-chimico è sbagliato. Ma non contenti di questo continuiamo imperterriti a nascondere la testa sotto la sabbia davanti a queste evidenze per ovvi motivi: perché se tutti conoscessero la verità sulla psichiatria sarebbe la fine della professione psichiatrica e del loro immenso potere acquisito con l'inganno. Basti pensare a come gli psichiatri venivano considerati con disprezzo dai colleghi medici, prima dell'avvento degli psicofarmaci. Ma sto divagando.

Il fumatore generalmente sa che può smettere quando vuole' anche se in realtà ha una paura fottuta di abbandonare il suo vizio deleterio. Lo sa perché ha visto altri smettere apparentemente senza grossi problemi, persone che sono diventate felici non fumatori anche da molto tempo. 

Lo sa perché se dovesse capitargli un problema grosso di salute riuscirebbe a smettere, anche se forse sarà troppo tardi..

Allen dice che chi smette con la sola forza di volontà difficilmente riuscirà a godersi pienamente il suo status di non fumatore, almeno non come quelli che riescono a confutare le proprie convinzioni sbagliate sul fumo. Tutto quello che c'è da sapere è che smettere di fumare può essere facile se facciamo tabula rasa di tutte le convinzioni errate, riprogrammando il nostro cervello. 

Egli riesce a convincere abbastanza bene perché come abbiamo visto, si può dimostrare facilmente che non esiste alcun vantaggio nel fumare. 

Molto più difficile è dimostrare che non esiste alcun vantaggio nella psichiatria ma solo ulteriore e indefinita sofferenza. Questo perché l'utente psichiatrico viene convinto, prima con le sole parole ma poi anche sperimentandolo sulla sua pelle che ha una malattia cronica, invalidante, che peggiorerà sempre di più, a meno che non si riesca a tenere a bada i suoi sintomi con coktails di psicofarmaci. 

Se il problema si limitasse solo a questo, sarebbe già grave ma purtroppo alla psichiatria non basta solo convincerti, vuole curarti a modo suo anche con la forza, anche contro la tua volontà. Vi immaginate i produttori di sigarette che fanno fumare a forza la gente per accaparrarsi nuovi clienti e distribuiscono le sigarette ai bambini all'uscita delle scuole? Vi sembra così inverosimile? Eppure se ci riflettete un momento, la psichiatria fa proprio questo alle persone e anche ai bambini e quel che è peggio lo fa alla luce del sole, dicendo di fare la cosa giusta! 

"Sono stato accusato di essere un estremista per via della mia posizione contraria alla psichiatria e ai suoi principi. Anche se mi hanno accusato, non ho mai rapito, imprigionato, torturato, né ucciso nessuno. Non ho mai mutilato il cervello di una persona viva, né indotto crisi epilettiche in un corpo umano attraverso l'elettricità, né bloccato una persona in isolamento, non ho ucciso un grandissimo numero di persone attraverso la produzione e commercializzazione di sostanze chimiche tossiche. La psichiatria, d'altra parte, ha commesso ordinariamente tutti questi atti criminali impunemente e continua a commetterli sempre più."

La conoscenza è la chiave. Senza conoscere cosa sia realmente la psichiatria non è possibile liberarsene. Ma come il fumatore pentito che diventa non fumatore ha ogni tanto una piccola tentazione che può essergli fatale, facendolo precipitare di nuovo nel vizio, anche chi è riuscito a liberarsi dalle grinfie della psichiatria può sempre ricascarci se non si è dovutamente liberato la testa dalle idee psichiatriche. Per cadere di nuovo basta anche una crisi dovuta al 'riemergere' della ipotetica malattia mentale. Anche se si abbandona la psichiatria, non si può essere mai sicuri di non avere mai più sintomi. La prima volta che si sono manifestati i loro sintomi, nessuno era ancora dentro il circuito psichiatrico. 

Ma la differenza è che questa volta non ci deve trovare impreparati. 

Quindi, per liberarsi dalla psichiatria la cosa più difficile è capire i imparare a prevenire le ricadute, che avranno quasi sempre le loro brave concause, che gran parte saranno dovute al proprio stile di vita. 

Uscire dalla psichiatria si può a patto di accettare anche di dover cambiare stile di vita, alias smettere di avere comportamenti a rischio. 

Questo è più facile a dirsi che a farsi. Ci sono persone che preferiscono morire di psichiatria prima di cambiare le loro abitudini insalubri. 

D'altra parte non è tutto semplicemente una questione di comportamento. Vi possono essere problemi di relazioni, problemi dovuti a traumi irrisolti, intossicazione ambientale, reazioni allergiche, insomma un'infinità di cause possono produrre i sintomi della famigerata malattia mentale. Quindi se davvero si vuole abbandonare la psichiatria perché abbiamo capito che non può fare nulla per 'guarirci' dobbiamo allo stesso tempo considerare di indagare a fondo su eventuali altre cause e cercare di risolvere i nostri problemi in altro modo. Se riusciamo ad individuare la causa dei nostri problemi nello stile di vita direi che siamo molto fortunati, ma purtroppo non è sempre così. 

Lasciare la psichiatria è utile soprattutto per affrontare questo lavoro di ricerca. E' opinione diffusa ad esempio tra gli psicoterapisti seri che si occupano di traumi, che il trattamento psichiatrico, di fatto impedisce il loro lavoro con le persone. Infatti chiedono sempre ai loro clienti di essere aiutati prima di tutto a togliersi di dosso gli psicofarmaci. 

Quali sono secondo Allen i benefici nello smettere di fumare? 

Salute

Energia

Denaro

Sicurezza

Tranquillità mentale

Coraggio

Serenità

Libertà

Rispetto di sé stessi

Vi lascio riflettere su questi punti. Cosa aggiungereste o togliereste riguardo ai benefici di abbandonare la psichiatria? 

6 - Sarà più difficile per me smettere? 

Un altro punto affrontato da Allen nel suo libro è quello che alcune persone si considerano più 'difficili' di altre per vari motivi: il tipo lavoro che si fa (quando lo si ha) , il carattere, la gravità della propria dipendenza, ecc. Allo stesso modo tanti utenti psichiatrici quando sentono o leggono di storie di recupero pensano subito: eh si ma questo/a non era grave come me. Oppure: si ma lui/lei ha avuto la fortuna di avere tanto tempo libero da dedicare al suo problema eccetera. 

Insomma siamo sempre pronti a trovare delle scuse per convincersi che gli altri in qualche modo sono più bravi o più fortunati o meno 'malati' di noi. 

Un caso a parte sono naturalmente quelli costretti dalla psichiatria a presentarsi periodicamente ai centri / reparti di salute mentale o ricevere visite dagli psichiatri / operatori per accertarsi della continuità del trattamento. 

Per questi ultimi l'unica soluzione che vedo è quella di trasferirsi il più lontano possibile e stare attenti a non farsi più scovare. Poi escluderei tutti quelli che sono stati istituzionalizzati che vivono nelle varie strutture, comunità di accoglienza chiuse che differiscono solo nel nome dai vecchi manicomi, ormai gravemente compromessi dalle cure. 

Penso che l'idea di considerarsi più gravi di altri sia piuttosto comune, anche io ricordo di aver pensato questo quando leggevo le prime volte esperienze di sopravvissuti psichiatrici o articoli critici sulla malattia mentale. Lo pensavo anche se intimamente ero in sintonia con quello che leggevo: "si è vero tuttavia nel mio caso..è diverso". 

Sicuramente ciascuno è diverso per tutta una serie di motivi; biochimici, caratteriali, ambientali, educativi ecc ma a pensarci meglio, siamo tutti esseri umani, abbiamo lo stesso hardware (corpo) fatto allo stesso modo, e grosso modo la chimica funziona tutta allo stesso modo in corpi che differiscono solo per dimensioni , fattura, genere, peso e gruppo sanguigno. 

Quello che può cambiare in modo più marcato ma anche più sottile è il software. Anche se il substrato organico è comune a tutti, diversa può essere la 'programmazione' per fare una analogia con l'informatica, lo stesso risultato si può ottenere con infiniti algoritmi differenti. 

Più in generale credo che la difficoltà maggiore o minore sia relativa a quanto radicata in noi è la convinzione di essere in qualche modo 'difettosi'. Maggiore è la nostra convinzione, più difficile sarà abbandonarla. Per quanto riguarda invece la gravità, si legge di casi senza speranza che sono 'resuscitati' pertanto, se ci riescono loro a maggior ragione posso riuscirci io che non sono conciato così male in fondo. 

Quindi come teoricamente sono capaci tutti di smettere di fumare, anche i fumatori più irriducibili, sempre in teoria dovremmo essere tutti capaci di smettere di credere alla psichiatria. 

Questo 'salto di qualità' se così si può definire, non significa semplicemente abbracciare in modo acritico le idee dell'antipsichiatria per moda o emulazione, o per non sentirsi esclusi da un certo gruppo di persone. Significa sperimentare sulla propria pelle la correttezza delle proprie idee, dimostrandolo con la propria vita. 

Sarebbe patetico vedere ad esempio un antipsichiatra convinto che è costantemente in crisi per non aver affrontato in primo luogo le proprie problematiche. Come ho già detto in precedenza, non basta smettere , sempre molto gradualmente , di seguire il trattamento psichiatrico (anche se a volte è sufficiente) ma occorre anche fare un grande lavoro su sé stessi, sia per riparare i danni fatti dalla psichiatria, sia per evitare di incorrere di nuovo nelle condizioni iniziali in cui si sono manifestati i nostri problemi per la prima volta. 

la cosa migliore sarebbe cercare di non avere mai la necessità di dover ricorrere alla psichiatria, fin dall'inizio. Ma questo è difficile perché manca l'esperienza e la conoscenza per metterci in guardia. E poi all'inizio siamo fiduciosi, ignari non ci sogniamo minimamente che dei medici così dotti e seri ci possono ingannare e nuocere così gravemente. 

Invece sarebbe opportuno educare le persone comuni che sono completamente all'oscuro di cosa sia veramente la psichiatria finché qualcosa non li tocca da vicino, quando sperimentano cosa significa su sé stessi o su delle persone care. 

Se le persone venissero così 'preparate' allora forse sarebbe possibile anche affrontare diversamente chi va fuori di testa, con una maggiore empatia e comprensione, e sopratutto senza la fottuta paura del 'diverso' che ci frega, paura alimentata a dismisura dalla psichiatria in collaborazione con i media. 

7 - Sarò per sempre malato mentale?

Allen nel suo libro parla dei fumatori che riescono a smettere con il metodo della forza di volontà, come quelli più 'sfigati', perché anche se hanno smesso di fumare, di fatto vivono costantemente con la sensazione che gli manchi qualcosa di importante; si rattristano e arrivano pure ad invidiare i fumatori, sono perciò più suscettibili di cedere e riprendere il vizio. 

Al contrario, se si riesce non solo a capire, ma anche fare proprie le 'rivelazioni' di Allen, cose che già possiamo intuire e da fumatori sperimentare, si aprirà un felice futuro da non fumatore, come se non si fosse mai iniziato. 

E quando arriveranno le piccole crisi di astinenza, durante i primi giorni che sono quelli più critici per i neo ex fumatori, anziché rattristarsi di non avere più la stampella a cui si appoggiavano con l'illusione di rilassarsi, placare l'ansia o debellare la noia, penseranno solo ai vantaggi: accipicchia che fortuna! Non dovrò più soffrire al cinema, al ristorante, in treno, in aereo in tutti i posti dove non si può fumare, riacquisterò la salute, la lucidità mentale, non avrò paura di contrarre una delle malattie terribili del fumo, assaporerò di nuovo il cibo, non mi sentirò mai più in colpa per avvelenare e infastidire chi mi sta vicino, avrò più soldi in tasca, non mi dovrò vergognare nelle relazioni mondane, ai colloqui di lavoro per puzzare come un portacenere stracolmo, non dovrò più nascondermi in bagno, uscire fuori al gelo per fumare, fare le scale col fiatone, avere l'alito puzzolente, i denti neri, le dita giallo marrone, la pelle grigia, il sangue marcio, i vestiti bucati dalle bruciature, il panico di finire il pacchetto, dell'accendino scarico, dello sciopero dei tabaccai !!

Non vi sarà mai nessuna invidia dei fumatori, saranno soltanto oggetto di compassione e commiserazione. 

Proprio come certi ex fumatori, esistono gli utenti psichiatrici conformi e 'invisibili', per i quali la 'terapia' sembra funzionare, tanto da non impedirgli di fare la loro vita, non hanno alcun desiderio di relazionarsi con altri 'utenti' e preferiscono dimenticare di essere utenti psichiatrici e di avere una diagnosi per lo stigma che ne deriverebbe. Solo pochi amici intimi e i familiari sono a conoscenza della loro 'malattia' ma sanno che si 'curano' correttamente ed anche se vivono una vita sottotono e con la salute compromessa per via dell'uso continuativo di veleni, si sentono soddisfatti rispetto a chi invece deve lottare contro i sintomi tutto il tempo. Non parlano mai del loro 'disturbo' e nemmeno ci pensano. 

Gli viene ricordato che sono malati solo perché costretti alle visite periodiche dai loro rispettivi psichiatri, o quando vanno a farsi i prelievi per controllare i livelli ematici dei farmaci che prendono.

Possono così andare avanti anche molti anni finché inevitabilmente ad un certo punto qualcosa si rompe: arrivano dei sintomi inediti fisici o mentali, nuovi problemi di origine iatrogena che non vengono mai messi in relazione alle 'cure' figuriamoci. 

Non è un bel vivere in verità. Costantemente sotto una spada di Dàmocle, con la consapevolezza di avere una malattia grave, che può reclamare da un momento all'altro il suo contributo di sofferenza. 

Proprio come gli ex fumatori che hanno smesso col metodo della sola forza di volontà, essi non si sono mai liberati del lavaggio del cervello, entrambi ancora credono alle fandonie che gli hanno raccontato o peggio ancora, hanno avuto modo di sperimentare sulla propria pelle che è tutto tristemente vero. 

Il fumatore prova costantemente la tortura che proviene dal pensiero di non poter più alimentare, per qualche ragione il piccolo mostro della dipendenza da nicotina. Ma questo è solo un pensiero, come si è visto in realtà la dipendenza da nicotina comporta dei sintomi molto leggeri, come quando si ha fame perché si avvicina l'ora di pranzo. 

L'utente psichiatrico invisibile invece sperimenta la sofferenza quando accade qualcosa che gli scombussola il suo apparente quieto vivere. Quando per esempio si dimentica di assumere i suoi farmaci o per qualche motivo non può procurarseli. Allora entra nel terrore della terribile malattia mentale che ritorna, proprio come gli hanno predetto i suoi medici. 

Questo però è più di un pensiero, perché egli l'ha sperimentato già in passato e c'è voluto del tempo e tanta sofferenza per capire che occorre prendere diligentemente le medicine senza sgarrare nemmeno un giorno. 

Se avete visto il film 'Emma sono io' la protagonista viene privata suo malgrado del litio con conseguente ribaltamento immediato del suo carattere 'incupito' e chiuso dal sale, fino a diventare allegra ed estroversa. Il film ha un lieto fine perché Emma preferisce vivere le sue emozioni senza litio. 

Peccato che invece chi prende il litio subisce quello che è stato identificato come effetto di astinenza, come un ritorno in grande stile della malattia, cioè una grande crisi depressiva o maniacale. Solitamente maniacale, perché il litio 'stabilizza' mantenendo l'umore sotto-soglia, e pertanto la sua improvvisa mancanza provoca un 'rebound' di segno opposto. 

Nonostante che questo effetto sia dovuto all'abbandono del farmaco, è sufficiente per convincere l'utente psichiatrico che dovrà assumerlo per il resto della sua vita, anziché pensare che al contrario: NESSUNO HA BISOGNO DI UN VELENO PER TUTTA LA VITA! 

Anche nelle storie di recupero autentiche si legge di falliti tentativi dovuti per lo più all'ignoranza, per non sapere che occorre un piano di dismissione molto graduale e lento in relazione al tempo di assunzione del farmaco. Al momento che il piano corretto viene messo in atto, preferibilmente tramite l'aiuto di una persona 'esperta' che può essere un medico di fiducia, anche le eventuali crisi da dismissione saranno considerate per quello che in realtà sono, temporanee, perciò suscettibili di essere attraversate senza danno. 

La cosa più bella sarà che ci si sente sempre meglio ogni volta che una sfida è stata affrontata e superata, avviandosi verso una ritrovata lucidità mentale e una nuova consapevolezza. 

8 - E' facile liberarsi dalla psichiatria se sai come farlo.

Cercherò qui di condensare a questo punto le cose principali a cui occorre attenersi per liberarsi felicemente dalla psichiatria. 

1 - Prendere consapevolezza del lavaggio del cervello che ci è stato fatto sulla malattia mentale, in particolare considerare che: 

a) - Non vi è alcuna prova a sostegno, nessun esame organico per dimostrare l'esistenza di qualunque malattia psichiatrica. 

b) - Vi è un forte interesse economico per vendere farmaci per 'curare' queste ipotetiche malattie.

c) - I farmaci non curano ma si limitano a sopprimere i sintomi quando va bene, inoltre hanno tutti importanti effetti indesiderati. 

d) - Le crisi da dismissione veloce dei farmaci vengono considerate come il ritorno della malattia, mentre sono dovute essenzialmente agli effetti di sospensione dei farmaci.

e) - Non è vero che considerare il problema in termini medici diminuisce lo stigma, anzi l'aumenta. 

f) - Non esiste un 'noi' malati e loro 'sani'. Chiunque in determinate condizioni può sperimentare sintomi psichiatrici. 

g) - La diagnosi non è per la vita, nonostante quello che ti è stato detto. 

h) - Non è vero che la malattia mentale non 'trattata' peggiorerà. 

i) - Puoi cercare e trovare le reali cause del tuo malessere, ad esempio in uno stile di vita malsano, un ambiente tossico, relazioni con i familiari, traumi irrisolti ecc.

2 - NESSUNO HA BISOGNO DI ASSUMERE UN VELENO PER TUTTA LA VITA !!

3 - Evita di frequentare gruppi virtuali di utenti psichiatrici 'conformi' perché : 

a) - Ti ricorderanno in ogni momento che hai una malattia grave e necessiti dell'aiuto psichiatrico

b) - Le loro crisi ti potrebbero spaventare: se capitasse anche a me? 

c) - Ti mandano i carabinieri a casa se scrivi qualcosa che viene interpretato come l'intenzione di suicidarti. 

Questo può essere una cosa corretta e devo ammettere che l'ho fatto anche io una volta. Ma se consideriamo che la persona subirà molto probabilmente un TSO con conseguente trauma, sarebbe molto meglio organizzarsi diversamente. Andare personalmente a casa della persona in difficoltà, stargli fisicamente vicino, cercare di sostenerla empaticamente nel suo momento critico. 

La solitudine è la condizione più favorevole per compiere gesti estremi. 

E' stato calcolato che il ricovero ospedaliero comporta l'aumento di 18 volte il rischio di suicidio. Quindi si tampona un momento mentre allo stesso tempo si favorisce una escalation del disagio. 

d) - Rischi di litigare facendoti venire inutilmente delle crisi di rabbia o ansia. Vi sono elementi contorti che stanno li solo per stuzzicare e accendere micce. 

e) - Rischi di perdere la privacy e mettere in mostra pubblicamente i fatti tuoi se non ti rendi conto ad esempio di scrivere su di un gruppo pubblico aperto a tutti. 

4 - Considerare la possibilità di andare a vivere in un posto più sicuro.

Questa potrebbe essere una strada quando la famiglia tutta è convinta dalla correttezza del trattamento psichiatrico e quindi spinge continuamente per la conformità. O quando si è sottoposti a continue visite periodiche di assistenti sociali, paramedici, psichiatri, ecc. che vegliano sulla continuità delle 'cure'. Capisco che può essere difficile anche impossibile fare questa scelta, forse principalmente per motivi economici. La consapevolezza di essere un questo genere di trappola può solo peggiorare la situazione. In tal caso può essere utile rivolgersi a gruppi o associazioni uniti dalle stesse idee per crearsi nuove amicizie, ricevere consigli o anche un aiuto concreto per svincolarsi dall'oppressione psichiatrica. 

5 - nessuno ti conosce meglio di te stesso: ridimensiona la figura degli psichiatri 

L'errore che si fa è quello di considerare questi 'personaggi' carismatici, specialmente i luminari, come persone che sanno perfettamente quello che fanno, è siccome hanno studiato tanto e visto tanti casi diversi, tutto quello che dicono sulla malattia mentale deve essere vero per forza. In realtà stanno solo prorogando e propugnando le falsità che a loro volta gli sono state insegnate, ripetutamente così da crederle vere senza ombra di dubbio. 

6 - Evita di criticare la psichiatria davanti agli psichiatri, perché sarà interpretato come un chiaro sintomo della tua malattia mentale. 

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Immagine di copertina ispirata al best-seller © Allen Carr