Come aiutare chi sta delirando

Nelle nostre discussioni on-line, tra gli argomenti più gettonati vi era la supposta pericolosità del malato di mente. Benché la maggioranza fosse d'accordo che gli atti di violenza compiuti dai cosiddetti malati di mente siano statisticamente inferiori a quelli dei presunti 'normali' non mettevano in dubbio l'assunto psichiatrico che il 'delirante' fosse meritevole di venire rinchiuso e forzatamente drogato in base alla cosiddetta "pericolosità per sé stesso e per gli altri". Purtroppo, considerando anche la mia esperienza, la violenza quando c'è non è altro che una  risposta perfettamente umana alla violenza inflitta dalla coercizione psichiatrica, dall'abuso 

della forza e dalla violazione dei più elementari diritti umani. 

Da secoli la risposta alle manifestazioni estreme, a parte certe culture, è stata quasi sempre di tipo coercitivo e quindi traumatico, con l'unico risultato di peggiorare le condizioni del malcapitato nel lungo termine. 

Oggi le cose non sono migliorate di molto. L'approccio biomedico, considerando malattia ogni manifestazione estrema del disagio emotivo e cognitivo non impedisce al 'malato di mente' di subire grosse ingiustizie e maltrattamenti, tutto per via della sua presunta pericolosità. 

Tuttavia ci si chiede se può esistere un'altro modo per approcciarsi a chi sta sperimentando stati alterati senza infliggere traumi e senza coercizione. Anche se la violenza non è argomento di questo articolo,  Paris Williams  fornisce  alcune idee e spunti su cui riflettere partendo appunto dalla domanda:

Come possiamo aiutare chi sta delirando?

di Paris Williams, Ph.D

5 giugno 2014

Nella società tradizionale, quando si tenta di valutare se qualcuno è "pazzo" o "malato di mente", un grande sforzo è messo in atto per cercare di determinare se qualcuno è "delirante" (cioè, è nutre convinzioni non conformi a quelle generalmente detenute all'interno della società tradizionale), e se ritenuto tale, si cerca di costringere la persona a conformarsi. Credo che questo approccio, tuttavia, non è solo gravemente sbagliato, ma potenzialmente molto dannoso, non solo per l'individuo ma anche per la nostra società, la nostra specie e il nostro pianeta.

Sono prontamente d'accordo che quando si cerca di sostenere il movimento di qualcuno verso la salute e il benessere, è molto importante considerare i propri sistemi di credenze; Tuttavia, non credo che sia il grado di anomalia (il grado del cosiddetto "delirio"), che è particolarmente importante, ma piuttosto la capacità di sostenere queste credenze o interferire con l'incontro dei propri bisogni. Credo che questo spostamento di enfasi (lo spostamento dalla conformità alla riunione dei propri bisogni), ci offre un quadro relativamente semplice per offrire un sostegno reale per qualcuno che è soggetto ad angoscianti credenze anomale.

Prima di tutto, in qualità di sostenitori, è importante che valutiamo se le credenze anomale di un individuo sono davvero debilitanti (cioè, impediscono in modo significativo l'aiuto di altri), e valutiamo onestamente le nostre ragioni per volerle sfidare.

Occorre un sano scetticismo sulle proprie convinzioni, non solo per la persona che stiamo cercando di sostenere, ma anche verso noi stessi.

Infine, cercare di determinare le esigenze di base che non sono sempre soddisfatte, distinguere queste esigenze da una particolare strategia o un comportamento che qualcuno possa avere al momento, e sostenere la persona ad esplorare le strategie più sostenibili e meno dannose per soddisfare queste esigenze. (Qui do seguito c'è una buona lista di ciò che intendo per "bisogni").Io esamino ciascuno di questi:

1 - Credenze disturbanti e credenze anomale  non disturbanti:

Come ho già detto, tende ad esserci una forte enfasi nella corrente principale della salute mentale e il pensiero mainstream generale di considerare il nostro obiettivo primario per determinare una particolare credenza è conforme o meno al consenso, per vedere la deviazione a questo proposito come rappresentativa di una  "malattia", e poi sforzarsi per costringere la persona a conformarsi. Ma è davvero così vantaggioso, e se sì, per chi?

Io credo che Ernest Becker (nel suo libro, "Denial of Death"), ha descritto molto bene come la mera presenza di altri individui in possesso di sistemi di credenze radicalmente diverse dalla nostre può generare dentro di noi un profondo senso di angoscia, minacciando il nostro senso di sicurezza esistenziale e  agire non diversamente da qualcuno che ci punta una pistola alla testa. Inoltre, questa profonda insicurezza rischia di costringerci a fare tutto il possibile per eliminare questa minaccia, sia convertendo l'individuo/i  sui nostri sistemi di credenze o eliminandoli dalla nostra sfera di esistenza del tutto, ad esempio uccidendoli, incarcerandoli o invalidandoli (per esempio, sono "pazzi", "malati di mente", "male", ecc)

Ma se abbiamo il coraggio e l'onestà di riconoscere la nostra insicurezza a questo proposito, alla pratica "accomodante nel non sapere", e rivalutiamo il sistema di credenze di qualcuno da questo punto di vista, saremmo probabilmente  in una posizione molto migliore per determinare se le credenze di questa persona sono in sé e per sé è in realtà dannose. Solo perché sono anomale non significa che sono dannose; e in effetti, possono anche essere utili.

Per fare un esempio personale, mia madre crede che un venusiano sia venuto ad abitare il suo corpo  quando aveva solo 7 anni, benevolmente presa in consegna dopo che l'occupante originale aveva sperimentato gravi abusi e aveva bisogno di una via d'uscita (lei agì apertamente, quindi non ha importanza la condivisione qui). Ha mantenuto questa convinzione solidamente per tutto il tempo che posso ricordare, e non sembra avergli causato alcun danno significativo per sé o per gli altri, al contrario, penso che in molti modi le è  davvero servita. Trovo difficile vedere il beneficio di cercare di convincerla a conformarsi al consenso comune e abbandonare questo sistema di credenze.

Guardando più in generale, noi come società abbiamo messo tanta enfasi sull'importanza di determinare che le credenze e le percezioni delle persone siano allineate con la realtà di consenso, insistendo sul fatto che coloro che si allontanano troppo hanno bisogno di un "trattamento". Questo va bene? Diamo un'occhiata in giro a questo mondo che sta rapidamente prendendo la forma dei suoi abitanti umani: sempre più indottrinati e globalizzati che acconsentono alla realtà dilagante della distruzione ambientale e della biosfera; della guerra perpetua e dell'imperialismo; dell'aumento esponenziale della distribuzione ineguale della ricchezza, delle risorse e del potere; un occhio di riguardo alla costante erosione dei diritti umani e della democrazia genuina; una delle più grandi estinzioni di specie che il nostro pianeta abbia mai visto, con la nostra specie probabilmente non molto indietro; e la lista potrebbe continuare all'infinito ... ho davvero difficoltà a vedere i nostri sistemi di credenze consensuali e comportamenti corrispondenti come "sani di mente." Se questo è ciò che chiamiamo "sanità mentale", ho il sospetto che la nostra specie potrebbe utilizzare molto di più la "follia", e  molto più rispetto, curiosità e apertura verso i messaggi trasmessi da coloro che riteniamo "pazzi" o "deliranti".

In breve, se le credenze anomale di qualcuno non stanno causando un danno significativo per sé o per altri, possiamo trovare il coraggio di lasciarle essere, e forse anche aprirsi alla possibilità che le loro credenze possono avere qualche merito ed essere disposti a rivalutare le nostre convinzioni ?

2 -  Promuovere un sano scetticismo :

Credo che tutti noi percepiamo e sperimentiamo il mondo attraverso le lenti deformanti dei nostri sistemi di credenze. Se vogliamo offrire un sostegno reale a chi è afflitto da credenze anomale, è importante che siamo disposti a sospendere il nostro sistema di credenze in modo che possiamo sostenere la persona in un'esplorazione realmente "open-minded" delle proprie credenze, aiutandoli a guardare onestamente le prove a favore e contro le loro convinzioni. In questo approccio, è particolarmente utile  sottolineare la distinzione tra osservazione e interpretazione, e incoraggiare la volontà di mantenere interpretazioni leggere.

Per esempio, un giovane uomo con cui stavo lavorando è venuto da me con una diagnosi di "schizofrenia paranoide", era su un pesante cocktail di psicofarmaci, e stava lottando con la convinzione altamente angosciante che la maggior parte delle persone che incontrava (sconosciuti sull'autobus, studenti e insegnanti in classe, ecc) erano occupati a fissarsi intensamente su di lui, con pensieri molto critici e di odio. Ho riconosciuto che non ero in grado di confutare direttamente le sue convinzioni (come avrei potuto, non ero stato con lui in quei luoghi e anche se ci fossi stato, come potevo mai sapere con certezza cosa stava succedendo nelle altre menti?) Tuttavia, incoraggiandolo a notare prima come era preoccupato con se stesso e le sue necessità, e condividendo la mia esperienza personale e la mia esperienza con gli altri in questo senso, lo incoraggiai a considerare che forse gli altri erano anche troppo preoccupati per sé stessi e le proprie esigenze per dedicare a lui il tipo di attenzione che stava immaginando. Abbiamo anche esplorato quali ragioni poteva immaginare la gente aveva per avere un tale odio intenso per lui, e lui non era in grado di trovare qualcosa di concreto. Così insieme abbiamo sviluppato una nuova ipotesi, che altri possano in realtà essere molto più preoccupati di se stessi di quello che era stato immaginato, e che forse la maggior parte di loro in realtà non nutrono un tale intensa animosità verso di lui. Io poi l'ho incoraggiato a testare questa nuova ipotesi nel mondo, confrontandola con i comportamenti che stava realmente osservando in altri. Ben presto si rese conto che queste nuove credenze sembravano essere molto più congruente con le sue osservazioni rispetto alle sue ex convinzioni. La sua angoscia diminuì, ha ridotto e dismesso con successo il  suo cocktail di farmaci, e la porta si è aperta per noi per cominciare ad esplorare il materiale del nucleo più profondo che stava alimentando questo tipo di credenze dolorose.

Come secondo esempio, tornando a mia madre e le sue convinzioni anomale, negli anni della mia gioventù. Ci sono stati momenti in cui ho provato a sfidare le sue convinzioni (per vari motivi, tra cui le mie insicurezze esistenziali); eppure, era sempre in grado di replicare con risposte difficili da confutare molto coerenti, anche considerando che io sono una persona che ha studiato fisica e cosmologia abbastanza estesamente. Lei era così convincente, infatti, che ha sviluppato un seguito di fedeli. Come risultato, sono arrivato a tenere le mie convinzioni a questo proposito molto leggermente da un lato, forse ha inconsciamente costruito un sistema di credenze elaborato per proteggere se stessa dalle terribili ferite della sua giovinezza; d'altra parte, forse lei è davvero un venusiano, chi sono io per dire il contrario?

3 - Infine, Esplorare i  bisogni insoddisfatti sottostanti al sistema di credenze disturbanti, e sostenere la persona a sviluppare strategie efficaci per soddisfarli:  

Credo che questo sia davvero quello che possiamo definire un reale sostegno. Come organismi viventi, quando i nostri bisogni primari sono soddisfatti "abbastanza bene", generalmente godiamo la nostra vita ed è improbabile dover ricorrere a strategie potenzialmente nocive o dolorose o sistemi di credenze nei tentativi di soddisfare le nostre esigenze.

Tornando al caso del giovane che ho discusso in precedenza, quando abbiamo iniziato insieme il nostro lavoro, la sua esigenza più pressante era quella di sentirsi al sicuro. Poiché il suo sistema di credenze in sé era chiaramente doloroso e relativamente semplice da sfidare, concentrandosi inizialmente sulla strategia di favorire un sano scetticismo verso questo sistema di credenze, e sviluppando la sua capacità di distinguere osservazioni da interpretazioni, egli fu in grado di soddisfare il suo bisogno di sicurezza, "abbastanza bene." Questo poi ha aperto la porta a riconoscere bisogni più profondi che erano stati generalmente insoddisfatti nella sua vita e che avevano alimentato le sue angoscianti credenze, primo fra questi era l'auto-accettazione, l'appartenenza l'accettazione da parte degli altri, che siamo rimasti in grado di esplorare e poi lavorare sullo sviluppo di strategie efficaci per soddisfarla.

Quindi, in questo caso, le credenze erano relativamente semplici da sfidare, ma come facciamo a sostenere qualcuno che sta avendo convinzioni anomale angoscianti che non sono così facili da sfidare? Un esempio che trovo illuminante a questo proposito (credo in Tamasin o Rufus May) era di una donna che credeva che gli alieni irraggiassero  messaggi nella sua mente. Questa è chiaramente una convinzione molto difficile da sfidare direttamente. Come potremmo mai veramente smentire questo? Chi lo sa? Ipoteticamente, potrebbe in realtà essere vero? Così la persona di sostegno ha scelto di concentrarsi sul più urgente bisogno insoddisfatto di sicurezza, ma senza sfidare direttamente la convinzione. Lavorando in collaborazione, si è convenuto che la persona dovrebbe provare ad indossare un cappello di carta stagnola sulla sua testa. Questo ha effettivamente avuto il risultato di sentirsi più al sicuro, ma ora si trovava in imbarazzo quando notava che gli altri la guardavano col suo cappello di carta stagnola. Quindi questa strategia, pur soddisfacendo il suo bisogno di sicurezza, non soddisfaceva i suoi bisogni di accettazione e di appartenenza. Quindi la strategia è stata modificata, la carta stagnola è rimasta ma un cappello ordinario è stato usato per coprire e nascondere la carta stagnola. Ora che i suoi bisogni di base per la sicurezza e l'accettazione sono rispettati abbastanza bene, la sua sofferenza è stata ridotta a un livello più praticabile, gli "alieni malvagi" scomparvero, e lei fu in grado di fare la risoluzione significativa con più materiale di base da porre sotto queste esperienze.

E per quanto riguarda i casi in cui un individuo sta vivendo sistemi di credenze che sono altamente instabili, una condizione che spesso vediamo come "psicosi florida"? Credo che questa particolare esperienza suggerisce una sorta di stato estremo in cui una persona sta subendo una trasformazione orientata alla crescita ad un livello di base del loro essere. Anche in questi casi estremi, la ricerca di recupero è abbastanza robusta nel suggerire che, quando l'enfasi è sulla soddisfazione dei loro bisogni di base (ad esempio, la sicurezza, l'empatia, la dignità, il rispetto, la scelta, ecc), sono molto più propensi a sperimentare un successo nella risoluzione di questa condizione caotica e procedere verso il benessere autentico (ho discusso questo più in dettaglio nel mio libro "Ripensare la follia" ).

Infine, sul tema dei bisogni e lo sviluppo di strategie per farvi fronte è importante riconoscere che siamo esseri molto sociali che vivono in un mondo profondamente interconnesso e interdipendente. Questo è il motivo per cui è importante prendere in considerazione non solo i nostri bisogni, ma anche quelli degli altri nello sviluppo di strategie efficaci. Ad esempio, uccidere qualcuno che pone una sorta di minaccia per noi può sembrare essere una strategia efficace per soddisfare il nostro bisogno di sicurezza o forse di dignità. Tuttavia, per quanto riguarda le esigenze della persona a cui si intende fare del male? E anche se siamo così furiosi o insensibili che non siamo in grado di prendere in considerazione le esigenze di quest'altra persona, dobbiamo ancora riconoscere che i nostri bisogni rischiano di essere compromessi da tale atto. 

Così, dopo aver indirizzato le Credenze anomale,  cosa facciamo con quelle credenze che hanno il consenso generale ma che sono nocive?  

Suggerisco di adoperare lo stesso approccio nel lavoro con tali credenze prevalenti come facciamo con le credenze anomale nocive.

Un esempio di una convinzione che ha il consenso all'interno di molti grandi gruppi, e che potrebbe essere potenzialmente molto dannosa è la convinzione che le attività umane non portano al cambiamento climatico. Quindi, per sostenere coloro che adottano questa particolare credenza, vorremmo in primo luogo valutare se la convinzione è effettivamente dannosa. In questo caso, il fatto che questa convinzione ha il potenziale per spazzare via gran parte della vita su questo pianeta, tra cui la nostra specie, mi sembra essere molto pericoloso, quindi penso che possiamo dire che questo criterio preliminare è soddisfatto in modo sicuro.

In secondo luogo, promuoviamo sano scetticismo: Le prove a sostegno della teoria del cambiamento climatico indotto dall'uomo sono molto abbondanti e in crescita da molto tempo, mentre le prove contro di essa stanno rapidamente diminuendo avvicinandosi a zero, se non siamo già lì. Tuttavia, poiché la convinzione che gli esseri umani non  possono causare un cambiamento climatico non può apparire direttamente doloroso per l'individuo in possesso di esso e può essere anche vantaggioso per loro, è probabile che essi avranno poca motivazione per sfidare questa convinzione in modo aperto. Pertanto, potremmo avere bisogno di iniziare con il terzo passo e andare dritto a individuare i bisogni insoddisfatti alla base di questa convinzione.

Ho il sospetto che per molte persone che negano il cambiamento climatico indotto dall'uomo, tale rifiuto è una strategia per cercare di soddisfare il loro bisogno di sicurezza e forse anche la facilità (con la "negazione" che implica un rifiuto di guardare onestamente ad osservazioni reali fatte da se stessi e da altri ). Tuttavia, non è difficile notare che la negazione tende ad essere una strategia efficace a breve termine e una strategia molto povera a lungo termine, in quanto inibisce l'osservazione aperta e la capacità di risposta flessibile necessaria per continuare a soddisfare i propri bisogni, chiaramente queste persone potrebbero usare qualche sostegno nello sviluppo di strategie più efficaci per soddisfare le loro esigenze di sicurezza a lungo termine. Un'altra strategia che possiamo dire è spesso impiegata da chi nega il cambiamento climatico (in particolare quelli investiti nel settore dei combustibili fossili) è l'accaparramento delle ricchezze e delle risorse per se stessi, per i quali più probabilmente significa incontrare il proprio bisogno di sicurezza e potere personale . Ma ancora una volta, vediamo una strategia che può essere molto efficace per questi individui nel breve termine, ma molto inefficace nel lungo termine. Ancora una volta, questi individui potrebbe davvero usare un supporto nello sviluppo di strategie più sostenibili per soddisfare le loro esigenze. (E considerando quanto sia devastante questo particolare sistema di credenze ha il potenziale per essere, questo potrebbe essere uno di quei casi in cui sia giustificato l'uso della forza nella protezione, ma questa è un'altra storia.)

Ci sono molti altri esempi di credenze consensuali nocive che avremmo potuto avvicinarsi a lungo su queste stesse linee (ad esempio, la credenza nel modello medico di "malattia mentale", la credenza nella sostenibilità dell'economia di espansione e il capitalismo sfrenato; la convinzione che la violenza è un modo efficace per ottenere la pace, ecc.) 

Ma il mio punto principale è che quando si tratta di sostenere il movimento verso il benessere, sia per gli individui, le società e il nostro pianeta nel suo complesso, non credo che sia particolarmente utile concentrarsi su come sia sbagliata una particolare credenza. Piuttosto, ciò che è più utile è riconoscere che, in ultima analisi, il benessere è direttamente legato al modo in cui siamo in grado di soddisfare le nostre esigenze.Quando esploreremo tutti i sistemi di credenze con sano scetticismo e  svilupperemo strategie efficaci per soddisfare tali esigenze in modo sostenibile, riusciremo con molta più probabilità a muoverci verso la vera salute e benessere.

Fonte: madinamerica.com

Lettera al mio medico

Ho già scritto qui traducendo articoli sulle terribili esperienze che le persone attraversano quando vogliono dismettere i farmaci psichiatrici. Questo in particolare mi ha colpito per la sua lucida descrizione della sintomatologia che questa donna ha provato e continua a provare solo per aver scalato e dismesso una benzodiazepina, noto farmaco tranquillante che a detta degli esperti medici è uno dei farmaci più 'sicuri' e tollerati nonché probabilmente uno dei più usati al mondo. Le sue parole riescono ad esprimere meglio di ogni altra cosa quello che in realtà succede con tali sostanze, prescritte con infinita leggerezza anche dai medici di famiglia. 

"Perché non ha capito che gli effetti collaterali delle benzodiazepine e degi altri psicofarmaci possono imitare ciò che la nostra società chiama "malattie mentali" e mantenere i pazienti in uno stato drogato zombie fino a quando (si spera) un giorno dicono "Basta!" e combattono per la loro via d'uscita?" 

Questa è la domanda chiave con  altre domande che si pone. Il terribile sospetto che si fa sempre più certezza: gli psicofarmaci promuovono la malattia mentale.

Lettera al mio medico 

Lisa D.

Dott. X,

Sto scrivendo questa lettera, dopo aver profondamente considerato  la riduzione delle benzodiazepine. Ho bisogno di essere una voce in mezzo al silenzio; ho bisogno di essere ascoltata prima che mi scriva ancora una prescrizione per una benzodiazepina o un qualsiasi altro farmaco che altera la mente. Scrivo questo nella speranza che cominci a farsi domande quando si siede di fronte ai suoi pazienti: "Perché  sono depressi, ansiosi, insicuri, affaticati, paranoici, agorafobici? Sono i farmaci che così facilmente prescrive che contribuiscono al loro declino fisico, mentale ed emotivo? Sono davvero questi farmaci la risposta? Che cosa stanno realmente facendo al loro cervello?

Una volta mi disse: "Tu sei il mio paziente più difficile, e qello che se la cava meglio di tutti." Ma per favore, mi sento come una persona che era una volta precedentemente sana, che stave bene, felice, sicura, energica. Questa è la mia verità.

Le istruzioni fornite con queste sostanze psicoattive sono da prendere sul serio; causano confusione, perdita di memoria, cambiamenti di umore, depressione, rabbia, agitazione, ansia, paranoia. Lo so perché è successo a me. Mi sono lentamente trasformata dentro un guscio, confusa paurosa, agitata, depressa, insicura, arrabbiata. Questi farmaci, in particolare le benzodiazepine nel mio caso, sono stati un succhia-anima, e credo che questo accade alla maggior parte delle persone nel tempo, causando una discesa nel mondo della diagnosi psichiatrica e farmaci da cui molti non potranno mai sfuggire.

Dopo che il nostro rapporto si è concluso, sono stata ricoverata per due volte, ho completato due ampi programmi parziali, e mi hanno dato più diagnosi e persino più farmaci. Ero convinta di essere malata di mente e che c'era una "pillola magica" che ancora non avevo trovato. Il 2012 è stato una porta aperta in un inferno che mai avrei creduto esistesse. Ma è davvero iniziato prima, molto prima, quando ho iniziato il ritiro del Klonopin nel 2009.

Il Klonopin, che mi ha prescritto costantemente per sei anni, ha dato l'impulso per i miei sempre più disastrati mente, corpo ed emozioni. Entro l'estate del 2009, versavo in una profonda depressione e restavo a letto ogni mattina disperando della vita, aspettando la mia piccola pillola gialla di fiducia che mi togliesse le scosse elettriche. A mezzogiorno, trascinavo il mio corpo stanco di lavorare, non vedevo l'ora di tornare a casa e sdraiarmi. Scrivevo nel mio diario regolarmente: "Mi sento come se il mio corpo fosse  passato attraverso un tritacarne, cosa c'è di sbagliato in me?  Non posso andare avanti. Quanto ne posso prendere in più?". A volte, una vocina dentro di me si chiedeva se fosse colpa del farmaco, ma era distante e poco  convincente, inoltre ogni medico che avevo sentito, aveva respinto facilmente tale ipotesi; dopo tutto, come potevo vivere senza la mia pillolina gialla?

Entro il 2011, ho cominciato a sentire un aumento della fatica, debolezza, muscli traballanti, nausea, reflusso acido, nebbia nel cervello, peggioramento insonnia e, ancora, una profonda depressione che consuma. Ancora ricoveri, diagnosi, più farmaci ... più disperata. Nel gennaio del 2012 nel reparto psichiatrico Waukesha ho dormito un'ora su quattro imbottita di farmaci sedativi ... Che cosa c'era di sbagliato in me?

Ho sofferto di stanchezza delle ghiandole surrenali, problemi alla vescica, problemi alla tiroide, grave IBS: un ricovero di tre giorni solo per quello (IBS = Sindrome del colon irritabile ndt). Ho passato tutto il 2012 come paziente medico a tempo pieno dagli specialisti, al pronto soccorso e cure urgenti. Con la caduta del 2012 avevo molta difficoltà a guidare e lavorare a causa della nebbia nel cervello e le vertigini. Ho anche avuto un improvviso distacco della retina con intervento chirurgico oculare di emergenza. Mi chiedo ancora se il Seroquel che avevo assunto per anni è stato il colpevole, lo sapevate che il sito ufficiale Seroquel cita possibili problemi agli occhi  e suggerisce un esame della vista ogni 6 mesi durante l'assunzione di questo farmaco? Questo non mi è mai stato detto da nessun medico che lo prescrive.

Sono atterrata al pronto soccorso di nuovo alla fine del mese di dicembre 2012 per estreme vertigini e finalmente ho sentito le parole che avrei dovuto sentire più volte prima dai miei medici: "Potrebbe essere il Klonopin"

Un gran numero di test neurologici del sangue erano tutti negativi e il 1 gennaio  2013, ho iniziato la mia riduzione graduale di 1,5 milligrammi in tre mesi  di Klonopin. Il mio psichiatra corrente era favorevole, ma molto male informato su come scalare correttamente il farmaco e io ero a casa, legata e costretta a letto all'inizio di febbraio 2013 con oltre trenta sintomi.

Ero molto malata, e lo sono ancora.

Ora so che l'ho scalato troppo velocemente,  avrei dovuto impiegare possibilmente diciotto mesi per diminuire questo farmaco insidioso al fine di consentire al mio povero cervello torturato, di regolare il proprio ritmo e tenermi funzionale. Non sono arrivata a questo se non fino alla scorsa estate, quando mi sono iscritta ad alcuni forum di Facebook gestiti dal gruppo più incredibile di guerrieri che io abbia mai incontrato. Sono persone che hanno sfidato questo e capito a proprie spese che i loro medici semplicemente non credevano che esistesse una cosa come il ritiro da benzodiazepine.

Ho esaurito gli ultimi 0,12 milligrammi alle 11:30 il 3 aprile 2013. E 'stato un momento eroico! Ma non sapevo che mi aspettava una discesa all'inferno ancora peggiore.

Questa è la mia vita da quando ho fatto il "salto" più di undici mesi fa:

Vivo in una realtà alterata di depersonalizzazione e derealizzazione; in ogni momento della giornata, niente sembra,  o lo sento reale. Non vedo le mie mani come mie  mentre sto scrivendo questo; sono stupita mentre guardo i miei piedi che si muovono. Ho messo lo yogurt nel gabinetto e un hamburger di carne nel ripostiglio delle pulizie. Il mio cervello è a pochi secondi indietro rispetto ai movimenti del mio corpo che mi mantiene in un perpetuo stato di confusione. La mia realtà attimo per attimo è composta da un tormento costante senza alcun sollievo, nessuna tregua. Non posso fuggire a me stessa e al sentirmi imprigionata in un cervello malato. Mi sento claustrofobica, incassata in profondità dentro di me ad osservare la vita da qualche luogo lontano impossibilitata ad accedere a un qualsiasi livello normale. Ho trascorso molte ore vicina a uno stato catatonico, lo sguardo fisso.

Non riesco ad accedere ai miei ricordi, e mi sento come se avessi avuto un vita precedente, ma, a volte vengono  a galla improvvisamente troppi ricordi, troppo velocemente, che sembrano più reali del mio "adesso".

I miei pensieri sono contorti, densi e ammantati di negatività; sono ossessiva e ruminante, tetra e paurosa. Ho pensieri orribili intrusivi che lampeggiano nella mia mente, molti violenti e disgustosi, rendeno impossibile  cercare di riposare gli occhi durante il giorno. Tutto il mio sistema nervoso è in estrema sovraeccitazione, sono diventata iper-vigile.

Non c'è pace.

La paura e il terrore chimico mi stanno consumando e mi visitano ogni mattina. La depressione è diventata più profonda  e trovo quasi impossibile sorridere e ridere, la mia faccia è rigida come il mio corpo, che si sente come compresso in una morsa. L'ansia grave è iniziata a Luglio e solo ora, dopo otto mesi, si è calmata un po'. (Qualsiasi ansia che avevo prima era come un blip sul radar rispetto a questa "ansia chimica"). Ero senza fiato, vicino all'iperventilazione per gran parte del tempo, e le mie palpitazioni cardiache erano gravi. Ma sento ancora una continua apprensione, agitazione e nervosismo. Sono costantemente in movimento, dondolo, mi tiro su i capelli e prendo le mie cuticole. Come dice il 'benzo-guerriero' Matt Samet: "Mi sentivo come un frigorifero mezzo rotto ".

I miei occhi sono doloranti, secchi e vitrei,  spesso li sento delle dimensioni di palline da golf. Mi sento tagliare visivamente fuori dal mondo. Per molti mesi la luce del giorno è stata molto dolorosa. Le mie orecchie sono alle prese con acufeni, gorgoglii e 'pop', e sono piene di estrema pressione. Il mio udito è distorto, facendomi sentire rumorosamente tagliata fuori dal mondo. C'è così tanta pressione nella mia testa che la sento come se dovesse esplodere. A volte, ho spasmi del collo e la sensazione che la mia mascella potrebbe incrinarsi. Ho distorsioni facciali: sento le mie labbra enormi, oppure il mio naso come se premesse in faccia. Sento le mie mani e i piedi un po' intorpiditi come la mia pelle. Vi è un implacabile ronzio elettrico su ogni centimetro della mia pelle (anche nei miei denti). Le contrazioni muscolari, i brividi, il mal di testa, le gambe gelatinose, la debolezza e l'affaticamento osseo per i primi mesi sono migliorati, ma altre cose hanno preso il loro posto.

Nel mese di Luglio un'estrema sensazione "come essere su una barca" ha preso il mio corpo, mi ha fatto sentire come se fossi tirata e spinta in giro qua e la. Ho inciampato a volte e ho dovuto tenere le gambe sul mio comodino mentre stavo sdraiata perché mi sembrava di venire catapultata fuori dal letto. Ci sono delle volte in cui mi sento davvero alta e altre volte come se dovessi sprofondare nel terreno, e  sento una forte pressione che spinge sul mio corpo dall'interno, simile a quella nella mia testa, facendomi sentire come se dovessi esplodere attraverso il mio petto, costringendomi a tossire. La stanza mi gira intorno e spesso mi sento come mi limitassi a galleggiare lontano. Non posso stare ferma; devo oscillare incessantemente per tentare di contrastare i movimenti di controllo. Ho urlato, calciato e pianto in crisi isterica. Ho pianto su un albero fuori in pigiama per sfogare la mia "benzo rabbia." Mi sono tirata i capelli e battuto il mio cuscino cercando di liberarmi da questa tortura. 

Mi sento come se stessi impazzendo per gran parte del tempo. Ora so perché alcune persone si fanno del male ... per sfuggire al dolore emotivo.

Questo è quanto ho vissuto ogni giorno dallo scorso Febbraio. Non riesco a guidare e non ho nemmeno tentato di lavorare più di un  po' di tempo. Il lavoro di ufficio è molto difficile, posso completare solo le attività rudimentali perché il mio cervello non in grado di elaborare qualcosa di più complicato. I miei dipendenti vedono davanti a loro una persona fremente, agitata e frammentata. Riesco a fare le faccende semplici ma tutto quello che faccio richiede uno sforzo erculeo. Devo chiamare a raccolta tutta la mia energia emotiva, fisica e mentale per tutto quello che faccio. Non vi è alcun movimento fluido naturale, nessuno stato di calma rilassante, non c'è pace ... mai.

Ho sentito che possono occorrere da sei a diciotto mesi per guarire, e per i recettori GABA danneggiati tornare normali. Sono in contatto con  sopravvissuti che sono da due anni fuori dai farmaci e ancora soffrono notevolmente. Non ho avuto le finestre e le onde di cui parlano gli altri (finestre = sprazzi di benessere , onde = miglioramento graduale a ondate  ndt), non ho idea di quando questo finirà, il mio cervello è talmente malandato.

Ho bisogno di chiedere: perché?

Lo sapeva che questo è stato possibile? Sapeva che c'era la possibilità che avrei sofferto così se e quando avrei  cercato di liberarmi da questo farmaco maledetto? E se sì, perché non sono stata avvertita e se non lo sapeva, è perché non è vero?

Perché mi è stato prescritto regolarmente per sei anni, quando la FDA lo raccomanda solo per quattro settimane? 

Perché , quando questo farmaco è consigliato solo per 2-4 settimane, e non ci sono studi di follow-up sugli effetti collaterali a lungo termine (almeno che io sappia), ci sono pazienti che sono trascurati e derisi quando segnalano questi sintomi di ritiro? Non dovrebbero la FDA, i medici e aziende farmaceutiche essere allarmati e alla ricerca di risposte? La gente sui forum sono regolarmente spazzati via dai loro medici e ridicolizzati. Il mio neurologo, dopo aver sentito tutti i miei sintomi e visto i miei risultati dei test, si strinse nelle  spalle, mi diede uno sguardo interrogativo, e uscì.

Perché , quando ho sperimentato l'insonnia e panico come il risultato di un periodo di stress nella mia vita e non avevo precedente storia di problemi di salute mentale, mi hanno dato  tre farmaci che alterano la mente e lasciato su di loro (e più) per sette anni?

Perché, quando ho chiesto se la corrente elettrica che sentivo era il mio corpo in astinenza che chiedeva il farmaco, non ha detto: "Forse si"? Invece lei ha detto, "No, quella è l'ansia." Era convinto che aveva davanti un caso cronico incurabile di grave ansia.

Perché , quando ho chiesto se stavo diventando dipendente dai farmaci lei ha detto: "No, non hai una personalità dipendente"? Perché non sapeva niente di dipendenza fisica, o se lo sapeva, perché non è stato onesto con me circa questa possibilità?

Perché , quando nel 2009 è iniziata la depressione e ho chiesto se il farmaco poteva esserne la causa, ha respinto la mia domanda e continuato a giocare alla roulette russa con il mio cervello, convincendomi che avevo la depressione clinica e quindi sempre più farmaci?

Perché non ha capito che gli effetti collaterali delle benzodiazepine e degi altri psicofarmaci possono imitare ciò che la nostra società chiama "malattie mentali" e mantenere i pazienti in uno stato drogato zombie fino a quando (si spera) un giorno dicono "Basta!" e combattono per la loro via d'uscita?

Perché non mi è stato detto nulla sul consenso informato?

Perché , dopo avere (stupidamente) smesso di colpo  tre  farmaci nel 2006 e dicendovi che sentivo come se degli insetti strisciassero tutti su di me, mi disse che "suonava come un bambino di sei anni," quando io ora so che è un effetto collaterale chiamato formicolio. Perché non lo sapevate?

Perché ci sono decine di migliaia di altri che soffrono da soli, senza assistenza medica?  Perché questo non è riconosciuto nella comunità medica?

Perché ci viene detto c'è un "squilibrio chimico nel cervello", quando non esiste alcun test diagnostico per dimostrare questo?

Perché andava bene per lei mantenere aggredito il mio cervello con più farmaci che alterano la mente, senza alcuna responsabilità e neanche, a quanto pare, la consapevolezza di come sono invalidanti?

Perché , nella nostra epoca moderna, colta, società socialmente in rete sta succedendo questo?

Perché non ha mai guardato su internet per scoprire cosa sta realmente accadendo nella vita delle vittime innocenti di psicofarmaci? (E se lo ha fatto, cosa sta facendo in proposito?) Le persone stanno perdendo posti di lavoro, matrimoni, case e vita cercando di liberarsi dalla morsa di questi farmaci. È la beatitudine dell'ignoranza ? Spero di no.

Perché l'esperienza umana ha bisogno di essere etichettata ? Perché  qualcuno non può essere triste, ansioso, malinconico, agitato,  timido, iperattivo, aggressivo, ribelle, irritabile o semplicemente "diverso" senza che sia un "disordine"? Senza che venga drogato? Si tratta di soldi? Potenza? Orgoglio? Ignoranza?

So che lei è una brava persona, e so che si preoccupa per i suoi pazienti. So che ci teneva a me, ho visto le lacrime agli occhi a volte quando abbiamo parlato. So che non ha mai intenzionalmente cercato di farmi del male ed è per questo che le scrivo .. Lo so che le interessano.

Se questo le parla, se risuona a qualsiasi livello, spero che farà ulteriori ricerche. Vi consiglio di leggere il Manuale di Ashton online, scritto dal Dr. Heather Ashton, che gestiva una clinica di disintossicazione dalle benzodiazepine in Inghilterra per anni ed è una miniera di informazioni. 

Consiglio anche di leggere  'Benzo Buddies' per le storie personali di recupero e diversi libri di sopravvissuti, tra cui Matt Samet Death Grip e Bliss Johns '.  Ci sono anche molti blogs sul ritiro presso il sito Mad in America. Le consiglio anche vivamente di vedere un breve video su YouTube dell'illustre Dr. Peter Breggin del titolo "Semplici verità sulla  Psichiatria", e il suo libro, "il tuo farmaco può essere il tuo problema" .

Non so cos'altro dire,  questa è una epidemia mortale silenziosa che deve essere portata alla luce. Medici e pazienti sono stati ingannati dalle aziende farmaceutiche multi-miliardarie  e mi spaventa quando ho letto che la FDA è gestita da molti CEO in pensione da tali società. Siete responsabili di sapere, molte più informazioni rispetto a quelle a voi fornite  dalle aziende farmaceutiche.(1)

Sono felice di dire che, anche se sto ancora soffrendo molto, la mia tiroide è tornata alla normalità, la mia IBS è migliorata, le mie ghiandole surrenali sono in guarigione, e ho più energia. Posso sentire tornare la mia salute. Ora sto dormendo otto ore con appena sei milligrammi di Seroquel, il mio ultimo psicofarmaco, che molto presto lascerò del tutto. La vita sarà di nuovo buona, meglio che mai ... ho solo bisogno di tempo. Tempo per il mio cervello molto danneggiato per imparare a funzionare da sola, senza una neurotossina dentro. 

Mi è stato chiesto se mi dispiace che io abbia mai preso quella prima benzodiazepina per dormire. Io non sono dispiaciuta. Non so che altro mi avrebbe fatto dormire. Mi dispiace, però, che sono stata lasciata sulle benzodiazepine e diversi altri psicofarmaci nel corso dei successivi sette anni ... il che è una farsa.

Prego per un miglioramento giorno per giorno.

Lisa D.

Fonte: madinamerica.com

Note:
1 - FDA = (Food and Drugs Administration) Ente nazionale americano per l'approvazione dei farmaci.
 CEO = (Chief Executive Officer) Posizione più alta all'interno di un'azienda equivale all'amministratore delegato.